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【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.5】

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/22(月) 23:20:39
坊主に対する批判・要望・意見その他を総合的に取り扱うスレの第5弾です。

●過去ログ●
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.1】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1130932380/
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.2】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1136376439/
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.3】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1141647849/
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.4】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1145800685/

2 :お約束:2006/05/22(月) 23:21:57

 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
 || ○荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
 || ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。
 || ○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
 ||  ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
 || ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
 ||  与えないで下さい。                  Λ_Λ
 || ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて   \ (゚ー゚*) キホン。
 ||  ゴミが溜まったら削除が一番です。       ⊂⊂ |
 ||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_      | ̄ ̄ ̄ ̄|
      (  ∧ ∧__ (   ∧ ∧__(   ∧ ∧     ̄ ̄ ̄
    〜(_(  ∧ ∧_ (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧  は〜い、先生。
      〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
        〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ

3 :お約束:2006/05/22(月) 23:22:46

    _______________
   |
   |★★荒らしは放置が一番キライ!★★
   |
   |●重複スレ、板違いスレには誘導リンクを貼って放置!
   | ウザイと思ったらそのまま放置!
   |
   |▲放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います!
   | ノセられてレスしたらその時点であなたの負け!
   |
   |■反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです
   | 荒らしにエサを与えないで下さい
   |
   |☆枯死するまで孤独に暴れさせておいて
   | ゴミが溜まったら削除が一番です
   |
   |     。
   Λ Λ  /
  (,,゚Д゚)⊃ ジュウヨウ!
〜/U /
 U U  ̄

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/22(月) 23:26:36
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
 || ○荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
 || ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。
 || ○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
 ||  ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
 || ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
 ||  与えないで下さい。                  Λ_Λ
 || ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて   \ (゚ー゚*) キホン。
 ||  ゴミが溜まったら削除が一番です。       ⊂⊂ |
 ||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_      | ̄ ̄ ̄ ̄|
      (  ∧ ∧__ (   ∧ ∧__(   ∧ ∧     ̄ ̄ ̄
    〜(_(  ∧ ∧_ (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧  は〜い、先生。
      〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
        〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ


5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/22(月) 23:26:41
>>1


6 :お約束:2006/05/22(月) 23:34:50

          || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
          || あらしは   。    ∧_∧  いいですね。
          ||   無視!  \ (゚Д゚,,)
          ||________⊂⊂ |
  ∧ ∧    ∧ ∧    ∧ ∧    | ̄ ̄ ̄ ̄|
  (  ∧ ∧ (   ∧ ∧ (  ∧ ∧ |      |
〜(_(  ∧ ∧ __(  ∧ ∧__(   ∧ ∧ ̄ ̄ ̄
  〜(_(  ∧ ∧_(  ∧ ∧_(   ∧ ∧  は〜い、先生。
    〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
      〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/22(月) 23:45:21
おれたちははげをゆるさない

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 00:04:45
ユカコ☆も賛同!

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 00:20:01
              _.. ..‐::´/
             _/::::::::::::/
           _/:::::::::::::/ ____
         ,..::::´::::::::::::::::::::: ̄:::::::::::._/
       /:::::::::::::::::| ヽ、:::::;::::::::::::/
       /:::::::::::::::::::::|´|ヽ   |/_:::.::/
  _ .. -─':::::::::::::::、::|`'   ,   .!::∠
  `'' ‐-.._:::::::;-‐、`(●)  (●) |::::`::-、オッス!オラ○○歳無職童貞!
 =ニ二::::::::::::::::|6    \___/、| -──` 将来がやべえ状態だってのに
    ‐=.二;;;;;`‐t    \/  ノ       なんだかすっげえワクワクしてきたぞ!


10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 00:21:04

          || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
          || あらしは   。    ∧_∧  いいですね。
          ||   無視!  \ (゚Д゚,,)
          ||________⊂⊂ |
  ∧ ∧    ∧ ∧    ∧ ∧    | ̄ ̄ ̄ ̄|
  (  ∧ ∧ (   ∧ ∧ (  ∧ ∧ |      |
〜(_(  ∧ ∧ __(  ∧ ∧__(   ∧ ∧ ̄ ̄ ̄
  〜(_(  ∧ ∧_(  ∧ ∧_(   ∧ ∧  は〜い、先生。
    〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
      〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 00:23:07
              rー 、
            ,.. ┴- '、             、′     、 ’、  ′     ’      ;  、
           r'´   ::::`i               . ’      ’、   ′ ’   . ・
             |___ ::::|               、′・. ’   ;   ’、 ’、′‘ .・”
           !゙'ノ、''` | ::|                   ’、′・  ’、.・”;  ”  ’、
      _ril    l ̄ ̄ ̄ , !           .  ’、′  ’、  (;;ノ;; (′‘ ・. ’、′”;
      l_!!! ,、 ,..-ヽ  ,,.. ' ノ`丶--'ー--、 -―--、 ’、′・  ( (´;^`⌒)∴⌒`.・   ” ;  ’、′・
      | ! !_!|i::::::::: ゙^^ー''´:::::::::::::::::::|:::::::::::::::::::::,..、::`ヽ . 、 ’、 ’・ 、´⌒,;y'⌒((´;;;;;ノ、"'人      ヽ
        ! ', ,|!::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ/---‐'´`\::::\  、(⌒ ;;;:;´'从 ;'   ;:;;) ;⌒ ;; :) )、   ヽ
      !、_,イ:::ヽ:::::::::::::::::::::::::B:::::::/::|        \:::ヽ、_( ´;`ヾ,;⌒)´  从⌒ ;) `⌒ )⌒:`.・ ヽ    ,[]
      ',::::::',::::::|ヽ::::::::::::::::::::::::::::/:::::::l         ヽ'◎ ヽ:::::. :::  >>1´⌒(,ゞ、⌒) ;;:::)::ノ    ヽ/´
       ',:::::::',::::! ヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::,!          ヽ __ '、ノ  ...;:;_)  ...::ノ  ソ ...::ノ
       ',:::::::::::|   ',::::::::::::::::::::::::::::/|          ヽゞー'
        ヽ_ ノ   ヽ::::::::::::::::::::::::::::::!

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 00:25:24
            ノ ‐─┬       /
          ,イ  囗. |      / _ 丿丿
            |    __|    ―ナ′
                     /  ‐' ̄
              ,‐       /
            ナ' ̄       /   、___
     /      ノ`‐、_
    / _ 丿丿  _メ       | _/
  ―ナ′     〈__         X / ̄\
   /  ‐' ̄               / V   /
   /       \   l       レ ' `‐ ノ
  /   、___  Χ ̄ ̄〉
             \ 丿       /
              \          / _
                    ―ナ′__
     | _/       ̄ ̄〉     /   ,
    X / ̄\       ノ     /  _|
   / V   /             /  く_/`ヽ
   レ ' `‐ ノ  ―――'フ
              / ̄      ┼┐┬┐
               |          〈 /  V
              `−      乂   人

            ┼‐      |  ―┼‐
            ┼‐       |    |
            {__)      |   _|
                      |  く_/`ヽ


13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 00:25:28
                                   , ───────────── 、
           rー 、                      /                     \_| ̄ ̄|
         ,.. ┴- '、≡= =―― ― ‐ ‐.         |        Little Boy           |   |
        r'´U u ::::`i二≡≡≡= =―― ― ‐ ‐  |                         |   |
          |___ ::::|二≡≡≡= =―― ― ‐ ‐  \                     / ̄|__|
        !゙'ノ、''` |u ::|二≡≡≡= =―― ― ‐     `─_ril──、      ,─────'
   _ril    l ̄ ̄u ̄ , !二≡≡≡= =――.         l_!!! ,、 ,..-ヽ     `丶--'ー--、 -―--、
   l_!!! ,、 ,..-ヽU  ,,.. ' ノ`丶--'ー--、 -―--、         | ! !_!|  \     /      ― 、 `ヽ
   | ! !_!|i::::::::: ゙^^ー''´:::::::::::::::::::|:::::::::::::::::::::,..、::`ヽ        ! ', ,|!   `    ´      _..---‐'´`\  \
    ! ', ,|!::::::::::::::::U:::::::::::::::::::::::ヽ/---‐'´`\::::\       ! ,イ        >>1..   |        \ ヽ、_
   !、_,イ:::ヽ:::::::::::::::::::::::::B:::::::/::|二≡≡≡ \:::ヽ、     ',  ', | |ヽ   ',       l         ヽ  ヽ
   ',::::::',::::::|ヽ::::::::::::::::::::::::::::/:::::::l二≡≡≡= ヽ'◎ ヽ    ',  ',ノ ! ヽ・  ',  ・  ,,. !          ヽ __ '、
    ',:::::::',::::! ヽ:::::::::Uu::::::::::::::::::,!二≡≡≡= =ヽ __ '、    ',   .|  "',''""´`""''''"  |          ヽゞー'
    ',:::::::::::|   ',::::::::::::::::::::::::::::/|二≡≡≡= =―ヽゞー'   ヽ_ ノ    ヽ.',,,',..'、    |
     ヽ_ ノ   ヽ::::::::::::::::::::::::::::::!二≡≡≡= =―― ― ‐ ‐        ).',,,',..'、    |

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 00:26:28
>>12
自分で自分に突っ込みですか?
そりゃ御愁傷様です。

15 ::2006/05/23(火) 00:28:19
・・・・。
進水式が終わったようなので、そろそろ本題に入りましょう。

16 :ユカコ☆:2006/05/23(火) 00:33:48
なんか臭うわね ここ

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 00:34:22
________
|              |
|  / ̄ ̄ ヽ,  |
| /        ', |
| {0}  /¨`ヽ {0}, !
|.l   ヽ._.ノ   ', |
リ   `ー'′   ',|
|              |
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄


18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 00:34:37
>>15
荒らしは無視ということで。

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 00:49:01
まあさあ、戦後61年も経つと、坊主も3代目になってるんだよな。
だいたいどこの企業でも商家でもこの3代目ってのがキモでね。
私の村の寺もごたぶんにもれず3代目が25歳くらいの若坊主なのよ。
しかし中卒、DQNなわけね。寺の生まれなんだからお経くらいは詠めるんだろうけど、中卒じゃあねえ。
こんなのに大枚のお布施しようと思わないよな、まったく。
うちの両親は70歳超えてるからこれでもいいみたいだけど、俺はヤダね。

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 00:54:25
檀家制度がじょじょに崩壊の兆しが見えてきて、後継者不足から次々と寺が崩壊してきている現実がある。
うちらなんかも田舎ではあるが、もう法事だのというくだらないことで老人たちをわざわざ呼び寄せたり金持って
こさせるのが大儀だという理由から やらない ようになってきてる。
っていうか家意識とかそうゆう概念がもう若い人に希薄になってるからなあ。

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 00:56:18
>>19-20
で、次はこれか?
--------------------------------------------------------------------------------
東京の一等地にある寺以外では葬式法事の収入がほとんどでしょう。
奇特なかたの寄付などもあんまりなさそうだし、そうなってくると、いままで努力せずに生きてきた
ツケがくるわけです。
老人たちには先祖供養ということがぴったりフィットしたからといって、その概念が永遠に続くわけ
がない。
僧侶得意の観念論ではなんとでも言えるでしょうが、普通に考えて経済的・物理的問題の解決っ
ていうことなら、家族単位で先祖供養してあとで親戚や家族でファミレスでも行けばいいわけでしょ。
一人1000円もかからないですしね。
そこに僧侶がいなくてもいいわけですし。それともお経唱えて1000円ですっていう価格破壊でも
すれば、それじゃあ頼もうかなと考えるけど、数万円も包むのならこの先の世代は止めるんじゃな
いですかね。
--------------------------------------------------------------------------------

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 01:00:05
>>21
序盤はそんなものですよw

23 :ユカコ☆:2006/05/23(火) 01:06:57
布施くれ コズカイ足りん

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 01:09:58
>>19-20
で、次はこれか?
--------------------------------------------------------------------------------
日本の仏教における「宗教心」や「宗教性」なんてものは、言ってしまえば祖霊信仰や
先祖供養ですからね。
そんなものは第三世界の未開の土人同然のものでしょう。
今の時代、その程度のコンテンツで若い世代の気持ちなど掴めるはずがないですね。
それで財布の紐を緩めてお足を出させようなんて無理な話。
新しい概念でも発見・発明したりすればいいのでしょうけど、思いつくのはおよそ宗教人
とは思えないような愚劣なサービス・アイテムばかり。
坊さん自身が古臭い概念に固執し、硬直化してるからそれも無理だと思います。
--------------------------------------------------------------------------------

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 01:10:55
>>24
980 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2006/05/23(火) 01:04:39
一部宗派は世襲制だからな、選ばれてなくても就ける職業だからな。
勉強しなくても、社会で揉まれなくても就ける職業だからな。
結果、割合でいうと、アホな僧侶が多いな。
若いうちに失礼なことをしても、
門徒さんは住職(父や祖父)の顔を立てるために何もいわないよ、
心の中ではどう思っているかわからないけどね。
若いうちから門徒さんの家に行けば迎えられる側だから、
気を使うこともないし、そりゃ、アホが増えるわけだ。

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 01:12:35
坊主も不安なんでしょうね。
あと10〜20年後には仏事全般が完全に形骸化してしまい、誰もやらなくなるであろうことは当事者である
坊主自身が最もよく分かっている。
だから、今のうちに墓だの仏壇だの、拘束用のグッズを販売して何とか繋ぎ止めようと必死。
でも、団塊以下の世代は、親のことなんてどうでもいいし、自分たちさえ良ければそれでいい。
「先祖供養もしないし、自分の骨は適当に散骨しておいて。法事なんかしなくていいよ」
「葬儀も寺の坊主など呼ばなくていい」
というのが一般的でしょう。
そうなると実質、収入の9割以上を占めている布施収入が激減し、糧道を断たれる結果に。
坊主の未来なんて悲惨な現実しか待ち受けていませんよ。

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 01:15:26
>>26
まあ、いずれにしても某新興宗教の機関紙からの抜粋であることには変わりないですね。
新ネタをお待ちいたしております。かしこ。

28 :ユカコ☆:2006/05/23(火) 01:26:40
脅す、威嚇は基本だよーん☆ 弱味握り込みましたよ ( ̄▽ ̄)

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 01:27:35
>>27
あとはワンパターンな世襲批判かな。
そろそろ新しい視点が欲しいものだね。

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 01:29:50
>>29
何故か日本の坊さんは中卒が多い(ことになっている)わけだがw

31 :ユカコ☆:2006/05/23(火) 01:33:18
あたしは違うのよ
中卒じゃない!

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 01:35:11
>>30
中卒ということは大概、高校中退ですか。
高校までは親のコネで潜り込んだけど、勉強についていけなくて肩叩きにあったという設定ですか?

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 02:36:03
>>32
何故か宗門大学卒の摩訶不思議w

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 03:49:56
おれたちははげをゆるさない

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 03:52:31
>>34
別に許されたいとも思っていない。

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 11:13:31
ありがたい 僕の寺

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 11:31:27
キンモー☆

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 11:40:27
>>33
学歴ワープですか?
中卒なのに大卒?

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 13:42:30
>>38
創作童話の設定が無理矢理中卒なんだけど実際は宗門大学卒もしくは一般大学卒後
宗門養成機関卒が一番多いんです

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 14:41:06
>>39
でも、最終学歴は中卒。

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 14:55:02
>>32
最終学歴を履歴書に書く場合、高校中退は高校中退でしょ
となると高校にすら入学しなかった事にしたいようですねw

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 15:14:03
>>41
履歴書上の記載は「高校中途退学」でも、学歴上は「中卒」程度と見なされますね。

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 15:22:27
近所の寺の住職は東大だぞ

44 :>>43 東大教祖とは?:2006/05/23(火) 15:23:26
336 :マキシマス藤井 :2006/05/23(火) 13:38:11 ID:7aK2x6FC

【三宝帰依とは何か1994年特別セミナー P32・3行目〜P36・10行目】
 
 たとえば、近年、日本の宗教のなかで、仏陀を名乗っている方も何人かいます。京都に
阿含宗の桐山というのがいるけれども、この人も自分は仏陀だと言っています。しかし、仏
陀がなんで阿含宗だけを一生懸命に説いているのか、私にはさっぱりわかりません。それ
もよく間違っているようですけれども、ありえないことです。そして、”釈迦の骨”とか称する
ものを宇宙船に乗せて宇宙に飛ばしたりしています。これが信仰であろうはずもなし、ご本
人が仏陀のはずもなく、まったくの間違いです。こういう方もいます。
 オウム真理教の麻原というのも、言っていることを聞いてみると、どうも仏陀ということらし
いのです。ところが、幸福の科学ができて、大川隆法という仏陀が出てきて、少し具合が
悪くなってきたので、「私は、仏陀は仏陀なのだけれども、釈迦の仏陀ではなくて、弥勒仏
のほう、マイトレーヤ−仏陀なのだ」というようなことを言いはじめ、少し逃げているようです。
いい加減な話です。これも全然問題外で、社会的にいうと、まったくのアウトローであると思
います。仏陀というのは、普通は、もう少し頭の良い人のことを言うのです。平均以下の知
性で、悪霊に憑かれている人のことを仏陀とは言わないのです。ですから問題外だと思わ
れます。
 それから、仏陀を名乗っている人に、福永法源というのもいましたけれども、最近まったく
消え込んでしまいました。全然、問題外の方です。

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 15:26:10
337 :マキシマス藤井 :2006/05/23(火) 13:39:24 ID:7aK2x6FC
<336のつづき
 それから、もう一人、仏陀を自称していたのは、高橋信次という方です。この方は、当会で
も何度か取り上げてもいますし、霊言集も出していますので、全然無関係とも言いかねます
けれども、『方便の時代は終わった』のなかで明言したように、この方の生前の悟りは仙人
の悟りでした。それから、この方を指導した霊も仙人でした。これははっきりしています。
 高橋信次は生前、「自分は仏陀だ」と言っていたけれども、実は違うということは、死ぬ三
年前に、すでに本人は知っていたのです。これは指導霊から言われていて、自分でも知って
いたのです。そして、側近の人たちにも、「自分は釈迦ではない」ということは、死の三年前
から言っていました。
 しかし、その前に霊現象が起きた時に、「自分のまわりに、釈迦の十大弟子やその他の弟
子たちが大勢出ている」「あなたは○○の生まれ変わりだ」ということを、ずいぶん言ってしま
ったので、引っ込みがつかなくなってしまったのです。自分の過去世を釈迦の十大弟子その
他だと信じている人がまわりに大勢いますから、「実は違った」と言えなくなって、三年間黙っ
ていたのです。
 高橋信次は、死ぬ間際になって、「実は違う。自分は釈迦ではなかった。砂漠のほうの神
様だ」というようなことを言って、あの世に還りました。
そのあと、教団としての混乱がいろいろと起きたわけです。彼の死後の行き先は地獄ではな
いけれども、裏側であって、残念ながら、ほんとうの表側の仏陀の悟りとは違うものであった、
ほど遠いものであった、と思います。

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 15:27:22
>>43
だから?
神社仏閣板では中卒・高校中退の住職の方が多いということになっている。
どこのどいつの脳内寺院か知らんが。

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 15:28:02

          || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
          || あらしは   。    ∧_∧  いいですね。
          ||   無視!  \ (゚Д゚,,)
          ||________⊂⊂ |
  ∧ ∧    ∧ ∧    ∧ ∧    | ̄ ̄ ̄ ̄|
  (  ∧ ∧ (   ∧ ∧ (  ∧ ∧ |      |
〜(_(  ∧ ∧ __(  ∧ ∧__(   ∧ ∧ ̄ ̄ ̄
  〜(_(  ∧ ∧_(  ∧ ∧_(   ∧ ∧  は〜い、先生。
    〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
      〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 15:34:25
>>39
俺も 一般大学→宗門養成機関 のコースだが、中卒なんて見たことないね。
このスレではありふれた話のようだが、若い香具師でもとりあえず高校は卒業していた。

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 15:39:56
人と云うものは自分より弱い存在を創り出す事で自分の劣等感を誤魔化そうとする
ここで声高に中卒中卒と叫んでいる方は中卒という立場の者にしか優位を保てないと
自分で白状してるだけだという事に気づいていない

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 15:43:25
>>49
そんなこと言ったら可哀想じゃない?

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 15:47:43
>>50
本当の事を言ったらキツ過ぎてシャレにならなかった?

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 15:51:10
>49
その通りでございましょう。
そして、そうゆう弱い人たちを時には叱咤し、時に暖かく見守ってあげるのが
慈悲であると。
しかしながら実際、言うは易く行うは難しでございますが・・・

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 15:53:46
>>51
そりゃキツいと思うよ。
大体、日夜坊さん叩きができる環境って。。。

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 16:07:51
>>52
ええ、放置こそ慈悲の心です。

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 16:47:08
ガンジーさん=慈悲の心


56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 18:38:13
>>49
学歴と経済ですか。

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 21:32:47
>>56
はい
食えなくなる食えなくなると言っているのも自分の将来に対する絶望感から逃れて
自分だけではないと云う安心感を得たいから
自分に言い聞かせる為にやっているんでしょうね
本当にお気の毒な方々です

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 23:00:54
>>57
親の仕事は彼らに1円でも多く財産を残すことか・・・はぁ・・・。

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 00:29:24
>>57
実入りがなけりゃ兼業すればいいだけのこと。
とはいえ、既に数多くの寺院が兼業で維持しているのも事実。
その比率が高まるだけのことでしょ。

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 01:41:18
>>57
どこまでも己の哀れさの裏返しってわけか。

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 01:48:39
粘着するには理由がある。
よっぽど頭の中で妄想が膨らんでるんだろう。
そんな大したもんじゃないと思うんだがな、坊主なんて。
現実を知ってりゃ、そんな粘着したってしょうがないと気づくはずだが、
妄想が肥大しちゃって、どうにもなんないレベルまで来てるんだろう。

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 01:53:15
>>61
工作員も数多く紛れ込んでいるようですがw

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 04:56:17
毛のない工作員

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 06:49:11
昔は寺はプレミアムであった。しかし今は 取り残されてしまった。危機意識を持たないと・・・

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 09:44:58
寺よりその関連の蝋燭やとか線香やとか仏壇やとかのほうが危機感あるね。
もう寺に絡めてたら年々売り上げ減少してるからなあ。
癒しとかアロマとかそうゆうコンセプトで売る戦略みたい。
むしろ寺とか坊主と同じに見られると不利だと感じてるようですよ。

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 11:41:55
そりゃ寺なんぞと心中するつもりはなかろう。

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 11:45:33
>>66
だから学会と組みましょうですか


68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 13:06:22
>>67
儲かりゃ何でもいいんじゃないの?
セッセと財務に励んで下さいな。

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 20:35:13
>>64
プレミアムかどうかは別にして危機意識はちゃんともってますよ
ですから周りのお寺でも単に葬式法事の寺から法話の会やお写経の会を開いたり
カウンセリングの資格を取ったりと本来の寺院の役割である心のケアに頑張って
おられる所が増えてきています
>>65
確かにお線香などは癒しやアロマとしての販売拡大を図ってはおられますが
>寺とか坊主と同じに見られると不利だと感じてるようです
と言った様な事はありません
こじつけすぎでは在りませんか

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 21:13:18
寺は信仰よりも豪華さで世間を説得してきたんじゃないのかな。世間の人の中で信仰をもっているのは ごく わずかだし。大仏だってデカイから説得力があるんじゃないのかな。世間の多くは 大きいもの。豪華なものが好きだし。

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 21:21:31
五重の塔だって昔なら高層建築であって ものすごい説得力があったが・・・。見栄で民衆を説得してきたというか。それに仏教が合わさり さらに説得力が増し というぐあい。

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 21:28:00
なーんにも信仰心のない人間。ほとんどこういう 人が多い。信仰だけで説得しようにも説得できないでしょ。

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 22:52:54
と、修学旅行で京都・奈良に行った僕はおもいました。  おしまい。

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 00:04:36
へー宗教って説得するモンだったんだ
物を売るのと同じように考えてるんだね層化の人は
あビジネスだからしかた無いか宗教じゃ無くて金儲けだもんね

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 00:12:51
心の内から湧き上がる信仰心!もう押さえ切れません!!

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 01:00:13
財務ー

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 07:11:22
法話や写経やカウンセリングか。
バルブ崩壊でお布施も集まらなくなって、急遽なにがしかの金儲け代替案って
感じだなあ。
でもどうなんでしょうか。今日は法事葬式が入りましたので、法話写経カウンセリングは
中止ですなんてことじゃあ、みんながっかりしちゃうよね。

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 07:40:45
>>77
法話やカウンセリングでお金は貰わないよ
何でも金儲けって考える人って自分が卑しいって叫んでるのと一緒だよ

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 09:07:04
じゃあ結局葬式法事で金取るためにやってるってことかな。
むしろこれからは葬式法事で金取らず、週一回の法話や個人の
カウンセリングでお布施もらうようにしないと、
ダメだろうねえ。
でもそこまで思い切ってやれないだろうし、
どっちにしても、先細りは避けられないよね。

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 14:21:08
ってか
キンモー☆

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 16:30:16
>>79
じゃ、そういう寺院を探してくださいな。

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 16:43:39
葬儀が全て

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 16:46:46
キンモー☆

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 20:35:22
>>79
先細りして何か問題があるんですかね?
特に問題はないと思いますが?

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 15:15:34
スレ違いを承知し、この場を借りて失礼します。
真剣な出会いや、新たな良い出会い、同じ想いや何でも語りあえる大切な友人を求める寺院関係者に…
www.sensin.net
どうか一人でも幸せなご僧侶さまが増え、充実した毎日が送れますことを…! 寺院と仏教が栄えていきますように!
ありがとうございました。

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 17:44:30
>>85
勝手に宣伝しないように。

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 23:11:54
>>74
マルチ商法ですね、彼らが得意にしているのは。

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 23:58:47
>>87
やはりマルチですか
沢山入れると自分の懐が潤うという話は本当だったんですね
そうなると組織の上は・・・・・・
ボロ儲けですな

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 00:57:37
>>88
何を今更・・・。

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 01:30:59
しかし、アンチ系のスレって最近、どこも無理やり一行レスでageするだけで、
ろくに批判の形を成してないように思うね。
結局、僧侶側が盛り上げてるところないか?

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 01:46:14
>>90
どうせ無限る〜ぷでしょ?ツマンネ。

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 15:54:38
>>91
今度は「マザコン」だそうです。

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 18:56:08
>>92
思いつくままに罵詈雑言の類を並べているだけですかね?
もうそんな感じになってきましたね。
以前はなかなかの論客がいましたが、最近はまるでダメですね。

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 01:07:34
マザコンだから視野が狭いのでしょう

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 02:10:41
>>94
はいはい。
相変わらずの一行レス、誠にありがとうございます。

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 11:53:19
>>93
論客?
どっかの機関紙からの引用だけでも論客ですか?

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 20:10:35
>>96
多いね。

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 01:19:59
  そだ  |------、`⌒ー--、
  れが  |ハ{{ }} )))ヽ、l l ハ
  が   |、{ ハリノノノノノノ)、 l l
  い   |ヽヽー、彡彡ノノノ}  に
  い   |ヾヾヾヾヾヽ彡彡}  や
  !!    /:.:.:.ヾヾヾヾヽ彡彡} l っ
\__/{ l ii | l|} ハ、ヾ} ミ彡ト
彡シ ,ェ、、、ヾ{{ヽ} l|l ィェ=リ、シ} |l
lミ{ ゙イシモ'テ、ミヽ}シィ=ラ'ァ、 }ミ}} l
ヾミ    ̄~'ィ''': |゙:ー. ̄   lノ/l | |
ヾヾ   "  : : !、  `  lイノ l| |
 >l゙、    ー、,'ソ     /.|}、 l| |
:.lヽ ヽ   ー_ ‐-‐ァ'  /::ノl ト、
:.:.:.:\ヽ     二"  /::// /:.:.l:.:.
:.:.:.:.:.::ヽ:\     /::://:.:,':.:..:l:.:.

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 01:41:40
    _,,.-'';;;;;;;;;;/  l| i   /// {{i´      `''=シ、彡'、
    ヾ;;;;;;;;;;;;:-''{   ヽ`ニ=彡/  `''ー    (´  iヽ  ヽ
       ヾ/   '、_,,ノ ,,..ニシ--、,,_        _,-i ヽ }!  「とりあえずダガソAA貼っときゃいい」 
      /    /   / ((彡, ミ=r=≧;;-   /≦=ヤト、 )ツ    
     {!   /    >、ミ= 、ヽゝヾ;;シ``   l"k;;シチ ))´ノ!
     lヽ、 ,'    (   ̄`ヾ.) ^^^`    i ´^^`/'´ ハ    そんな風に考えていた時期が
     >、ヽ|    ヾミ=‐イ          '、  (__彡'  ',    私にも御座いましたわ
    /,.- ヾミ、    {`=彡r,.       /  (´_彡'i、  ! 
    .l/=-'´ ̄ヽ、   `{´ { {{{i、_ノ  ー-`ニ-   ∧ !  ヾ!,ノ
   /´/ ,,. ‐={ヽ、   ``ヽ ̄ヽ、 `''ー'  ,.イリノ' ヽ  |l!
  ./ ,,.=l/ ,,.=={ヽ、` = _  、ヽ  ` 、   ,.イ ,,.ノ  l ノ==、
  l/ ,r=f//´ ̄ト、 `= __ ヾ、ヽ ',    `´ !/  _,,,.ノヽ==、ヽ


100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 01:51:52
         l;;llllll||lll从从WWWl||ll,,ツ从ツツノlイノ'彡ヽ
         イ从、从从从从从ll|| |リ从////ノノ彡;j
        jl从从从从;;;;;;;;;;;;从;;;;;/;;;;;;;;;、、、;;-ー、イ彡:}
       (ミミ;;ッ''"゙ ̄ '、::::゙`゙''ー、/"´:::  :::: |;;;;;彡|
        }ミミ;;;} :::  {:: ゙:::::、:::    :::ィ ,,:::: };;;;イ;;l
        jミミ;;;;} :::  ヽ::::ミヽ::  |  ノ  W::  |;;;;彡:|
          }ミ;;;;;;} ::: ヾ {:::::ミ ヽ j イ|从 ":::: };;;;;;彡{
         iミ゙;;;ノ::::::  \'、 }}: l||イ /,ィ;;、、-ーーヾ'ァ;;イ、
        {;;;;リ:レ彡"三三ミヽ,,リ{{,,ノ;;;;ィ≦==ミ'" |;;〉l.|
        l"';;;l ゙'''<<~(::) >>::)-ら::ィ'ー゙-゙,,彡゙  .:|;l"lリ
          |l ';;', ::: ー` ̄:::::::ミ}゙'~}彡ィ""´   .:::lリノ/
         l'、〈;', :::    :::::::t、,j iノ:::、::..    ..::::lー'/
   ,、,,,/|  ヽヽ,,', ::.、    :::::(゙゙(  ),、)、ヽ::.  イ ::::l_ノ
)ヽ"´   ''''"レl_ヽ,,,', ヾ'ー、:::;r'"`' ゙'';;""  ゙l|  ::j ::: |: l,,,,
         ゙''(,l ', l| リ {"ィr''''' ーー''ijツヽ  l| :" l  |',`ヽ,
   き 利    (l :'、 `',. 'l| |;;゙゙゙゙"""´ー、;;| ノ:  / /リヽ \
.    く  い    Z::::ヽ '、 ゙'t;ヽ ` ´ ノ;;リ   ,r' //  |
   な. た     >; :::ヽ  ::ヽミニニニ彡'"  , '::::://  |
   ┃ ふ     フヽ ::\ : ミー―― "ノ , ':::: //:   |
   ┃ う      }ヽヽ :::::\::( ̄ ̄ ̄ /:::://:    |
   ┃ な     }| ヽヽ :::::`'-、竺;;ニィ'::://    |    l
   // 口    (: |  ヽ ヽ :::: ::::::...  :://     |    |
)  ・・.  を    (  |  ヽ ヽ::  ::::::... //      リ.    |
つ、       r、{  |   ヽ ヽ   //      /     |
  ヽ      '´    |   ヽ  ヽ //      /     |

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 02:15:54

ここも変なのに荒らされて以来、行き足が止まったね。

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 02:19:23
>>101
つーか、まだあったのかよ。

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/31(水) 14:21:38
>>101
流石のアンチの皆さんもあんな連中と同列になってしまうのかと思うと嫌になって
この板から出て行ったんですかね

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/31(水) 16:41:26
【仏陀の証明・P322ページ8行目〜P326ページ3行目・抜粋】

 悪魔には、提婆達多のような、教団幹部のなかへ入って撹乱する者もいれば、仏陀教団の
評価を落すために、他教団等に入って、いろいろ画策し籠絡する、そうした確信犯的なことをす
る者もいます。
 姿は少し違いますが、この両方とも、「希望の革命」以降、現実に起きています。ほかの教団
からの攻撃もありましたし、マスコミ自体の嫉妬心もありましたし、元職員や元会員であった者
を使って、当会を揺るがそうとした行為もありました。このように、姿かたちは違っても、悪魔の
やることは、パターンとしてはだいたい同じなのです。
 まず、法を説く人を狙って悪魔が来ます。これで勝てなかった場合には、その側近を狙います。
そして、三宝帰依体制が固まってくると、側近にも入れなくなってきますから、今度はまわりから
攻めてくるのです。
 中核を攻める。その次に、その側近を攻めるそこもだめで獲物がなくなったら、今度は、外から
いろいろなことを仕掛けてくる。パターンとしては、だいたいこの三通りなのです。
 過去のインドにおいて、仏陀教団も、そのような撹乱を受けています。それで、戒律をだんだん
固めて、評判を上げていったのです。「わが教団では戒律を固めて、みんなに守らせているので、
外部から、とやかく言われるようなことはありません。万一、問題があった場合には、自浄作用が
働いて、そうした者は、きちんと反省させるなり破門するなりしています」というように、外部から文
句を言わせないような仕組みをつくっていったのです。

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 23:06:34
>>103
確かにあれと同類・・・・でも、同類かもw

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 11:05:06
おれたちははげをゆるさない

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 11:16:42
おれたちははげがだいすきだ


108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 11:18:00
はげはせいりょくぜつりん

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 11:35:40
だがそれがいい

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 11:46:34
おれたちはぜつりんがだいすきだ

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 14:33:27
   /⌒〜〜〜⌒\
 / ( ゚?д?゚ )y─┛〜〜
(_ ノγ U  ∩_∩)   このスレは無事に       ┌───────┐
  α___J _J     終了いたしました!      (|●        ● |
  / ̄ ̄ ̄ ̄\       今まで応援ありがとう!  /.| ┌▽▽▽▽┐  |
 /     ●  ●                   ( ┤ |      |  |
 |Y  Y       \ またどこかで会おうね  \.  └ △△△△┘   \
 | |   |       ▼ |                  | \あ\      |\ \
 | \/        _人| ∧∧∩゛    ∧_∧     |     \り\     | (_)
 |       _/)/)/( ゚Д゚)/     (´∀` )   __ n    \が\.  |
 \    / 〔/\〕 U  / ∩∩ (    )o/  \ ヽ    \と\ |
  | | | c(*・_・)  |  |ヽ(´ー`)ノ_|  |  | (__丿    |.  /\ \う | (-_-)
  (__)_) UUUU /∪∪ (___)(_(__) ⊆_    ヽ_┘  └──┘(∩∩)

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 15:36:40
>>111
何だよ、ちょっと荒らされたくらいで終わりか?
根性ないな。

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 17:28:40
ないよ 無駄な労力使っても禿げるだけ

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 17:40:45
       \
 お そ .い ヽ
 か の や  |
 し  り  `  ,. -──- 、
 い .く   /   /⌒ i'⌒iヽ、
    つ /   ,.-'ゝ__,.・・_ノ-、ヽ
    は i ‐'''ナ''ー-- ● =''''''リ      _,....:-‐‐‐-.、
      l -‐i''''~ニ-‐,....!....、ー`ナ      `r'=、-、、:::::::ヽr_
 ̄ \ヽー' !. t´ r''"´、_,::、::::} ノ`     ,.i'・ ,!_`,!::::::::::::ヽ
    ヾ、 ゝゝ、,,ニ=====ニ/r'⌒;    rー`ー' ,! リ::::::::::::ノ
       i`''''y--- (,iテ‐,'i~´,ゝ'´     ̄ ̄ヽ` :::::::::::ノ
       .|  !、,............, i }'´    _   、ー_',,...`::::ィ'
     ●、_!,ヽ-r⌒i-、ノ-''‐、    ゝ`ーt---''ヽ'''''''|`ーt-'つ
        (  `ーイ  ゙i  丿   ;'-,' ,ノー''''{`'    !゙ヽノ ,ヽ,
        `ー--' --'` ̄       `ー't,´`ヽ;;;、,,,,,,___,) ヽ'-゙'"
                       (`ー':;;;;;;;;;;;;;;;ノ

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 17:51:55
そお?(´・ω・`)

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 13:52:59
    / ̄ ̄ ヽ,         
    /        ',        
    .l  {0} /¨`ヽ}0},       
   .l     ヽ._.ノ  ',  もっとハゲろよ禿げ!    
   リ    `ー'′  ',       



117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 15:30:23
         ______
       /          `ヽ
     /              `、       \   ___|_|」
  / ̄ ̄\              | ヽ      /  |__  |
'" ̄ヽ     ヽ!!           |,," ヘ    <       | |
ヽ          ゙!!!、        ,,-'   iヽ── /      丿 /
|||l            ゙゙ヽ、ll,,‐''''""     | ヽ|||||||||      ヽ/
|||l     ___,,,,,,   ゙l    ,,,,,    \|||||||||      _
||!'    /ヽ、 ;::''“”“~`゙>┴<;''“”~` /\ |'" ̄|     | |
\  /  |ミミヽ──‐'"ノ≡- ゙'──''彡| |、 |    |     | |
   ̄|    |ミミミ/"~( ,-、 ,:‐、 ) '彡|| |、/   /      | |
 ヽ、l|    |ミミミ|  |、─\\\\ |彡l| |/  /_     | |
  \/|l    |ミミミ| \_/ ̄\\\\''|l/    ̄/     | |
  \ ノ   l|ミミミ|  \二二\\\\     フ      | |
    ̄\  l|ミミミ|    ̄ ̄ ̄\\\\    \     | |
    | \ ヽ\ミヽ    ̄ ̄"'  \\\\   /    |_|
    /  \ヽ、ヾ''''ヽ、_____//\\\\ /
  /  ヽ ゙ヽ─、──────'/|   \\\\ ̄/
. /       ゙\ \     / / \__\\\\
   ───'''" ̄ ̄ ゙゙̄ヽ、__,,/,-'''"      \\\\

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 17:29:54
おれたちははげをゆるさない

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 17:57:42
ぼーずは世襲をやめろ
ぼーずは妻帯をやめろ
ぼーずは贅沢をやめろ

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 18:00:35
>>119
それだけですか?
世襲をやめろ、と言いますけど、制度上で「系襲制」を設けているのは真宗だけですが?

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 18:02:53
>>120
まともに正面から受けなくていいよ。
どうせその三行をひっくり返したのが>>119の素性なんだからw

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 18:18:50
>>121
世襲するような家業、財産を持たない。
妻帯しようにも相手がいない。
贅沢をしようにもカネがない。

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 18:45:27
まあ心配しなくてもあと20年で世襲系仏教は崩壊するから見てみな。
金ぶっこむ年寄りがいなくなると自ずから自滅。

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 18:48:32
>>123
だから?
それによっておまえさんの物理的状況が変わるわけでも何でもない。
寺なるものは檀家がいなくても成り立つものだし。

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 18:51:26
>>123
心配しなくても20年待たなくても層化は数年で犬作が死んだら崩壊するからw

126 :結論:2006/06/03(土) 18:51:40
57 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/05/23(火) 21:32:47
>>56
はい
食えなくなる食えなくなると言っているのも自分の将来に対する絶望感から逃れて
自分だけではないと云う安心感を得たいから
自分に言い聞かせる為にやっているんでしょうね
本当にお気の毒な方々です

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 18:53:17
>>125
創価認定をするのは簡単。
もう少し遊んでやりゃいいのに。

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 18:55:55
>>125
どうせ大作の次は嫁か長男だろ?w

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 19:00:05
>>128
最近そういう話題が出てきてから世襲叩きスレが見事に止まったw
ソッカーの皆さんも上の顔色見ながらご苦労さんなこってす

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 20:09:11
>>129
そうですね。
もう突っ込みようのない一行レスばかりになりましたし。
寺院の世襲はダメでも、学会の世襲は良いということであるならば、
もう論を成さないでしょう。

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 01:54:38
>>130
元々論なんかないだろ。
とりあえずストレスの捌け口みたいなものだ。

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 02:19:53
>>130
確かに文句言いのレベルも低下傾向。

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 16:44:03
鞍替えしようですよ。
というか、確信犯でしょうけど。

■■■坊主はアホが多い■■■
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1147060517/

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 16:49:51
>>133
どう見ても重複スレじゃないのか?
乱立状態を許しているから、ナンボでも湧いて出てくる。

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 16:56:05
てか、ユカコ☆太郎はズブズブの関係がお好きらしいが。

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 17:02:20
>>135
迷惑です。以上。

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 17:08:56
>>133
自演が酷いね、そこも。

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 17:21:40
>>130
どうせ次なる主張を繰り出してくるんじゃないの?

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 19:08:47
>>138
因縁つけるのが仕事みたいな人たちだからな。
しかし、せっかくここまで世襲叩きをやってきて、自分ところの教祖サマが同じことをやっちゃ
どうしようもないわな。
まあ、正式に世襲による権力の移譲が行われるまでは静観か?w

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 22:23:41
>>139
見事に静かになったね。

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 23:22:41
>>139
だってさwww

791 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/04(日) 21:27:05
層化の名誉会長のご子息も父君と同じお仕事を為さっておられるそうですねw


792 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/04(日) 23:21:18
世襲はクソ

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 02:07:27
>>141
すっかりそこも廃れましたね。
結局、3ない運動を提唱し続けるだけですかね?

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 07:25:26
>>142
最近は3ナイ運動も無し、単なる1行レスとAAだけの状況ですね

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 14:07:15
  そだ  |------、`⌒ー--、
  れが  |ハ{{ }} )))ヽ、l l ハ
  が   |、{ ハリノノノノノノ)、 l l
  い   |ヽヽー、彡彡ノノノ}  に
  い   |ヾヾヾヾヾヽ彡彡}  や
  !!    /:.:.:.ヾヾヾヾヽ彡彡} l っ
\__/{ l ii | l|} ハ、ヾ} ミ彡ト
彡シ ,ェ、、、ヾ{{ヽ} l|l ィェ=リ、シ} |l
lミ{ ゙イシモ'テ、ミヽ}シィ=ラ'ァ、 }ミ}} l
ヾミ    ̄~'ィ''': |゙:ー. ̄   lノ/l | |
ヾヾ   "  : : !、  `  lイノ l| |
 >l゙、    ー、,'ソ     /.|}、 l| |
:.lヽ ヽ   ー_ ‐-‐ァ'  /::ノl ト、
:.:.:.:\ヽ     二"  /::// /:.:.l:.:.
:.:.:.:.:.::ヽ:\     /::://:.:,':.:..:l:.:.

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 14:27:56
>>143
ガス抜き用のスレが必要だ!と言いながら、多数のアンチスレが乱立する状況となり、
ガスも溜まらなくなったということか。
良い傾向なのか悪い傾向なのか知らないが。

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 14:57:48
>>145
やってることはどこも同じだけどね。

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 15:13:49
>>143
3ない運動の実践報告を聞いたためしがない。

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 16:25:13
>>147
だって檀家じゃないんだもの。
まともに社会生活を営んでいる人が、平日の真昼間に坊主叩きなんかできませんよ。

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 20:09:31
16:25:13に、まともではない禿が申しております。

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 20:39:24
寺の生活で16:25:13は夜ですw
20時は深夜。

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 20:51:11
はよ寝んかい、禿!!

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 23:30:36
   ☆
        / ̄|   ☆
       |  |彡   ビシィ
       |  |                  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
      ,―    \                |
     | ___)   |              ∠  Good Job! >>150
     | ___)   |       ∧_∧     \______
     | ___)   |\___(´Д`  )_____
     ヽ__)_/ \___     _____, )__
         〃  .       /    /     / /    〃⌒i
         |          /    ./     / /    .i::::::::::i
   ____|     /⌒\./    /     / | ____|;;;;;;;;;;;i
  [__]___|    / /-、 .\_.  /     Uし'[_]     .|
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   |_||        / .ノ               |_||    |_||
            (_/

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/06(火) 12:12:34
はげは人間を救う。

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/06(火) 13:07:54
はげはせかいをすくう


155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/06(火) 17:15:57
はいまた長崎の妙晃寺の坊主65歳がエロで逮捕。
なんか忘れたころに絶妙のタイミングでエロ事件あるよなあ。

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/06(火) 17:18:22
はげだってにんげんだもの


157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/06(火) 18:22:30
それって日蓮召集のてらですな・・・草加さん
うれしいでしょう?

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/06(火) 18:28:18
寺は大好き

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/06(火) 18:30:46
薄毛のくせに坊主をはげというな。この真性バゲが。ばかもの。たわけ。クソおとこ。

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/06(火) 18:36:51
死んだら葬式はマンションはげを呼ぶ。葬儀会社は価格破壊葬儀社。墓地は公営墓地。法事はセレモニーホール専属はげ。墓は後継ぎ不要墓地。修行はすれど苦労無しはげ いらない。

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/06(火) 18:41:39
ホンダフィットに乗って 第三のビール飲んで ユニクロ着て なんでも半額。マンションはげ が最高

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/06(火) 18:43:26
もはや寺は無用の固定資産である。
禿よ、寺を捨てて固定費を削れ。

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/06(火) 18:48:05
>>162 このクソチンポが

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/06(火) 19:59:04
>>160-161
そうすれば良いだけのこと。
自ら率先して行動しなさい。

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/07(水) 21:51:02
>>164
だから檀家じゃないんだってばw

166 :(*´Д`)ハァハァ:2006/06/08(木) 21:26:00
おーい公営墓地って言ったって永代使用料かかるぞ!まとまった金用意しとけよ。
それと祭祀後継者がいなけりゃ無縁さんになる。もう少し勉強してから書き込めよ。

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 21:29:00
創価

168 :(*´Д`)ハァハァ:2006/06/08(木) 21:33:19
層化の墓も永代使用料と墓石代で100万以上かかるぞ

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 21:34:47
そうか!

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 22:01:42
学会葬だと香典全部財務だろよほど知り合いが少ない人以外坊主の布施が安いぞ

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 22:53:17
>>170
無理しなくていいよ。
今や「僧侶抜きの葬式」が一般化しつつあるのだから。

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 00:50:51
>>171
それは、葬儀というより「告別式」と言ったほうがより適切かもね。。。。

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 00:51:30
>>172
お別れ会でしょ。

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 03:12:26
>>173
だからさぁ、それで十分事が足りるってことですよ。
普段、ろくに付き合いもないのにここぞとばかりにでしゃばって来て、好き勝手説法して
去っていくような香具師に何でカネを包まにゃならんのですか?

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 03:38:38
>>174
>普段、ろくに付き合いもないのに
そりゃ本山に破門された層化の連中とは付き合い無いよな


176 :(*´Д`)ハァハァ:2006/06/09(金) 04:08:32
ハゲ嫌いの一行レス君へ
http://bam.boo.jp/flash/hage1.html

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 05:07:34
おまえはもうはげている

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 08:49:00
>>175
ねつ造写真で管長を非難する様なめちゃくちゃなコトしたら破門されて当然だけどな
自分とこの会員には本山に破門された事は内緒で自分達が縁を切ったと言ってるそうだw


179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 16:56:15
184 :使 徒:2006/06/09(金) 16:28:17 ID:tRR0wK5G
【三宝帰依とは何か・P86ぺージ8行目〜P90ページ12行目】
 (1994年 幸福の科学 特別セミナー)

 破門者といっても、大勢出ているわけではなく、数名出ているようですけれども、還俗した元職員
のなかで、多少、その還俗を不満に思っている方もいるようです。ご自身が不満に思われること自
体はかまわないのですけれども、現にまじめに活動している方がたを撹乱するような動きが一部に
あったようですから、それに対しては、「それは間違っている」と教えてあげて、それ以上罪を犯さな
いことが、その人にとっても非常に大事なことです。
 初期の頃は、地方本部長とか局長であって、本部講師の資格をその立場に合わせて与えたとし
ても、現実には五次元出身者もいました。そういう方は、講義のなかでも話しましたように、諸菩薩
たちが出てきたときに、もう上にはいられないのです。それは位置を替えて、教えを受けるべき立場
にあるのです。あるいは、在家に戻ってでも教えを受けて、勉強していくのが当然なのです。
 それを、間違ってしまって、もう悟った人間であるかのような考えを持ったり、あるいは特別の人間
であるかのように思うと、その部分が「自分が後退したことを許せない」となって、今度は三宝帰依の
反対になります。
 私を認めないなら仏陀が偽物、私を認めないなら法が偽物、私を認めないのならそのサンガ、僧団
が偽物−こういうことを考えるのは、もう悪魔以外にはないのです。そこまで自分が偉くなってしまっ
たら、もう大変な間違いなのです。

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 17:53:01
>>178
全く厄介者ですなぁ。

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 22:31:09
>>179
適当なインターバルで必ず貼られる「幸福の科学」ネタ。

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 23:01:17
>>181
いい加減、飽きましたね。
今後はスルーということで。

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/10(土) 01:58:16
>>176
くだらんけど、まあまあ面白いかな。

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/10(土) 18:11:09
>>183
しかし、新興宗教勢力のスレが多いね。
一体いくつあるんだ?

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 00:20:33
>>184
削除人が処理しないからヘドロのように蓄積してますな。

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 00:37:05
おれたちははげをゆるさない

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 01:03:05
>>186
おまえに許されたいなんて思っちゃいない。

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 01:04:36
>>186
おれはお前を許さない

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 01:34:12
>>188
許すも許さないもヲレの事知らんだろうが・・・
ホンとに許さないなら、明日上野の西郷さんの銅像の前にお昼に来い!

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 01:47:09
>>189
どうせ来ませんよ。
というか、>>189氏は明日、上野の西郷さんの銅像の前にお昼に行くわけですね?

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 16:26:59
.__________
|| // //         |
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192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 16:27:34
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193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 16:28:25
.__________
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||   (  人____) |   (          )   ┌───────
||     |ミ/  ー◎-◎-)|   (ヽミ        |   <  おれたちははげをいっしょうゆるさない。
||    (6    ゜(_ _) )|.  ( 6)        |    └───────
||  __| ∴ ノ  3  )|  (∴ \____ノ_
|| (_/.\_____ノ |   >--(っ___□__)
|| / (   ))    ))ヽ|  (  ))     |三| ヾ
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                    |_||  | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
                  (_)\|三三三三三|
                   (:::::::::::::::::::::y:::::::::ノ)\
                    |:::::::::::::::::::::|:::::::::|   |


194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 16:43:31
>>193
気が済んだかい?

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 16:46:31
.__________
|| // //         |
||    / ̄ ̄ ̄ ̄\ . |    / ̄ ̄ ̄ ̄\
||   (  人____) |   (          )   ┌───────
||     |ミ/  ー◎-◎-)|   (ヽミ        |   <  おれたちはズラだから、禿げても平気な椰子はゆるさない。
||    (6    ゜(_ _) )|.  ( 6)        |    └───────
||  __| ∴ ノ  3  )|  (∴ \____ノ_
|| (_/.\_____ノ |   >--(っ___□__)
|| / (   ))    ))ヽ|  (  ))     |三| ヾ
. ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄   |  ||========[]===|)
                    |_||  | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
                  (_)\|三三三三三|
                   (:::::::::::::::::::::y:::::::::ノ)\
                    |:::::::::::::::::::::|:::::::::|   |




196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 16:53:24
ネタに詰まるとAA荒らし。
まさに常套手段ですね。

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 17:42:17
檀家制度 バンザーイ

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 18:14:54
>>197
そんなモン、既に瓦解していますが何か?

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 22:13:09
瓦解してねーよ。

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 22:32:29
  ワケ     ワカ       ラン
  ∧_∧   ∧_∧    ∧_∧
 ( ・∀・)  ( ・∀・)   ( ・∀・)
⊂ ⊂  )  ( U  つ  ⊂__へ つ
 < < <    ) ) )     (_)|
 (_(_)  (__)_)    彡(__)

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 22:53:13
>>199
瓦解してるよ。
単におまえが気づいていないだけの話で。

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/12(月) 01:22:38
>>201
お寺の行事なんかを思い返してみればいいけど、年々参加者が減ってるでしょ?
今まで来ていた爺様、婆様が鬼籍に入られたってことですね。
じゃ、若い人はどうかと言えば、カネ食い虫の読経芸人なんぞ相手にするはずも無い。
もはや確実に衰退傾向に入っているということですよね。
それを認識していないとしたら、日頃な〜んにも考えずに読経芸やってるだけってこと
でしょう。

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/12(月) 05:35:41
読経やってる時間より そのほかの仕事のほうが 遥かに多いぞ。おまえら 葬式と法事しか見てねーから そんなふうに思うだけさ たわけ

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/12(月) 05:59:24
衰退産業であることにはちがいないねえ。
衰退するにはわけがある。普通こういう事態に陥ると客にアンケとったり、
外部からコンサルタントや新規さんを招いて問題点をあげて、
解決しようとする。
でも寺や坊主はそうゆーことせんから、このまま衰退でしょ。

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/12(月) 06:20:16
衰退せず。上昇

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/12(月) 06:56:37
>>204 チンポカス

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/12(月) 11:14:19
寺にかぎらず大手を除く小規模民間企業は全部たいへん。大手は強力。 公営は税金の投入をうけ 低価格で民間の経営をジャマする。ひどい世の中になった

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/12(月) 11:58:16
別に寺がなくなってもオレは困らない。
なんでそこまで寺が気になるのかな?
あんたらのそうかも分裂し衰退するだろう?
じぶんのこと心配シナ
まっ俺の知ったことではないが。

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/12(月) 14:16:54
だったら、なんでここにいるの。

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/12(月) 15:00:12
カマッテ、カマッテェ〜

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/12(月) 18:49:29

体積の安倍も止めたし、池○が死んだらきっと仲良くなると
おもうぞ
その時、熱心に坊主叩きしている会員の粛清が始る

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/12(月) 23:09:55
>>211
そのときは手のひら返して正宗のお寺の提灯持ちするさw

213 :(*´Д`)ハァハァ:2006/06/12(月) 23:37:11
いま正宗では学会とは関係ない云々言っているが、大作の息子がお詫び参詣して頭を下げるのか?
双方の熱心な檀家や信者ほど冷めると思うぞ。
目が覚めて脱会するかもしれんが・・・・脱会者に大々的に制裁するのか?

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/13(火) 12:52:01
>>203
葬式と法事しかやってないからそう見られるんだよw

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/13(火) 12:53:23
>>208
正直、困る人なんていないだろうね。
墓地さえあれば困らないのが今の日本の仏教だったりするわけだし。

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/13(火) 12:57:10
かまって、かまって〜!

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/13(火) 23:08:32
>>215
墓参に行っても本堂は素通り・・・が今や基本。

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/13(火) 23:23:24
>>217
墓参に行くだけ関心関心w

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/13(火) 23:25:59
>>218
そのうち墓参に来なくなったなぁ・・・と思ったら、新興宗教に絡め取られて
「納骨させろ!」「させない!」の押し問答になると。
墓地利用規則をきちんと整備しておかないと、そのうち墓地丸ごと乗っ取られますよww

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/14(水) 00:58:57
はじめまして。26歳の女です。
祖母が信心深いのが影響してか知らずか、去年
四国八十八ヶ寺巡礼をさせていただきました。
弘法大師に憧れ、また尊敬し、仏道に入門したいと考えるようになりました。
まだまだ勉強不足なのですが、
女性の方も多くおられるのでしょうか?

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/14(水) 03:26:37
>>220
何故このスレに?

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/14(水) 16:37:43
>>221
渓流釣り

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/15(木) 13:52:15
>>222
イマイチだね。

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/15(木) 17:08:29
離断してえけど禿が必死に抵抗する

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/15(木) 18:05:55
>>224
普通、去る者は追わないよ
最も檀家じゃない君が離檀出来るはずもないけど
おっと、離断?か、刀でかノコギリでかそりゃ坊主じゃなくても必死に抵抗するな
猟奇犯罪者さん

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/15(木) 18:07:02
           |;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノ|
           |丶、 ;;; __;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;_,,: ィ";;_|
           ト、;;;;;;;;;;;;;;;` ` '' ー -- ‐ '' ";;;;;;;;;,:ィ;:;!
          ,';:``' ‐ョ 、 ,_ ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; , - '"l;:;:;:;:l       ┌‐┴  ┌┐ _|_
          l;:;:;:;:;:;:;ミ   ` ` '' ー -‐ '"    ,リ;:;:;:l       |┼┼ ,工、   ノ┐ ・ ・ ・
          l;:;:;:;:;:;:;:ゝ   く三)   (三シ  `ヾ;:t、      /, 小小 |_|   (二
         fミ{;:;:;:;:f'´  , -−-_,, _,ィ 、_,,ィ,.-−、  };f }
         l トl;:;:;:;:l  、,ィ或tュ、゙:ミ {,'ィt或アチ l:l,/
         ゙i,tヾ:;:;:!  `ヽ 二ノ   ト ` ‐''"´  l:l:f         /ヽ |__ ーァ ノ一 __
          ヽ`ー};:l       ,r'、   ヽ      リ_)       ┬ /、| ∠、 ニ、 / 〃
           `"^l:l      ,/゙ー、  ,r'ヽ    l        巫 ノ  。__) メ レ ヽ
             ゙i    ,ノ    `'"  丶.   ,'
               ゙l、   ′ ,, ィrェェzュ、,_ 〉 } /         ⊥   |  l l   ーァ   |       ┃ ┃
              ',ヽ  ヘヾ'zェェェッ',シ' //ヽ          |_ヽ |      ∠、  ̄|`ヽ丶    ┃ ┃
               } 丶、 ` ー--‐ '"'´,/ノ:.:.:ヽ       (j 、)  ヽ__ノ  や 。__,)  / 、ノ  ツ  ・ ・
              /l   丶、      ,.イ:.:.:.:.:.:.:.:丶、、
            ,r'"^l !    ` ー‐;オ´:.:.:.:.:.:.:.:.:.,ノ  ,}、
       ,. -ァ=く(:.:.:.l  l      //:.:.:.:.:.:., - '"  ,/ ヽ、
    , - '"´ / ,/`>'t、_」___,ィ'゙,ィ,.: -‐ '" ,. -‐ '"    \

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/15(木) 19:02:24
>>226
釣ってませんが?

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/15(木) 20:20:24
>>219
そうですね。
それで特定の宗教団体に境内墓地をほぼ乗っ取られそうになっている寺院も
ありますからね。

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/16(金) 02:11:30
>>228
別の宗派で儀式をやるのに、どうしてそれとは異なる宗派の寺院墓地に拘るのかね?
宗派不問ではないはずなのに。

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/16(金) 04:22:15
>>229
それを云うなら、寺院墓地を借りてるだけなのになぜ葬儀は他の宗派じゃダメ
なのかね?って云うんじゃないの。

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/16(金) 07:46:56
お寺はマクドと一緒でセット料金ということで営業しています。
葬儀法事墓埋葬すべて一環した閉じられたサークル内でしか販売できません。
最近マクドでコーヒー百円でお代わり自由ということになっていて、三時間くらいいて
おかわり五杯くらいする人が急増しています。
客商売ですから店内に客がいた方がいいんですがみすぼらしい人の溜まり場になっています。
お寺がみすぼらしい人や貧乏な人を寄せ付けないために、セット料金してるのは
うなずけます。

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/16(金) 12:24:21
>>230
だから宗派不問の霊園に入れておけってのよ。

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/16(金) 12:35:21
>>232
『当霊園は、宗教・宗派は一切不問です。
仏教・キリスト教・神道・創価学会など、どの宗門の方でもお求め戴けます。』

随分昔の墓地販売チラシで実際に見た事ある。
保存しておけばヨカッタ名

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/16(金) 12:40:09
>>233
霊園でしょ?
そりゃ、公益法人が経営してりゃそうなるね。

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/16(金) 13:08:50
>>234
仏教・・・・・・・・・・創価学会など
            ↑
          ※笑う場所

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/17(土) 12:10:52
さっきのニュースの批判はないのか?

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/17(土) 19:13:17
【社会】大学生2人が乗ったバイクがひき逃げされ1人が死亡した事件で、27歳の僧侶を逮捕/大阪
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1150537860/l50

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/17(土) 19:14:01
また真宗か・・・

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/17(土) 20:50:39
全日本仏教会の声明で、僧職の禁酒宣言をすべき。

社会の信頼を取り戻そう!!!

240 :予言:2006/06/17(土) 20:52:45
全日本仏教会から真宗を除名しない限り、無意味な宣言となるであろう。

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/17(土) 22:47:12
>>240
浄土真宗?
何でそんなモンが仏教会におるの?
仏教じゃないのに。

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/17(土) 23:42:33
>>238
きちんと調べた上で言ってます?

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/18(日) 01:14:03
真宗じゃないと盛り上がらんのだ。

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/18(日) 01:14:26
>>242
同じ真宗でも大谷派はシロです。

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/18(日) 01:15:13
>>243
一人で盛り上がってろよ。

204 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/18(日) 01:09:01
比叡山の偉いさんが大不祥事でやめるより、その辺の真宗禿が
小さな事件起こしてくれたほうが何倍も盛り上がるんだよ。

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/18(日) 01:20:51
確かに真宗坊主の買春事件とか、痴漢事件が一番盛り上がるな。
真宗こそ板の華だ。

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/18(日) 01:24:08
>>246
というか、そうでなけりゃ困るんだろ?w

248 :名無しさん:2006/06/18(日) 06:20:47
真宗に限らず、どの宗派の坊主も俗より欲まみれだと言うことを、知るべし!お布施をするから坊主が生きていられる。お布施をしないのが一番坊主を改心させられる。

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/18(日) 06:42:37
わたしは寺が好きだがな

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/18(日) 09:54:38
僧かを中心に全日本在家仏教信徒会を結成し、

飲酒寺には布施をしない運動を。

251 :名無しさん:2006/06/18(日) 12:39:23
ついでに女遊びをさせない運動を! 夜の盛り場に、僧衣姿で堂々と来るなー!!(怒)

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/18(日) 13:06:50
>>250
層化は仏教信徒じゃないから数に入れないで
>>251
僧衣姿じゃなきゃ良いのか?

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/18(日) 13:29:14
197 :名無しさん@6周年:2006/06/18(日) 12:35:27 ID:FUcad4Pt0
「神社の祭の準備で酒を飲んだ」らしい。
破戒もきわまれりだ。


神社本庁の責任も関連してくるのだろうか?

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/18(日) 13:33:43
おれの回りニァ そんな 変な坊さんいない

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/18(日) 14:17:55
>>253
神社は御神酒飲むだろ?


256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/18(日) 16:40:31
だからといって、神社が坊さんに酒飲ましていいとはいえん。

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/18(日) 17:28:04
>>252
遊ぶなとは言わん。上手に遊んでくれ。

258 :名無しさん:2006/06/18(日) 17:36:24
僧衣でもだめだけど・・まだまし・・。



259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/18(日) 18:55:28
遊ぶときは、私服+鬘 にすべしと

全日本仏教会の声明を発すべきと思う。

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/18(日) 20:22:04
250 :名無しさん@6周年:2006/06/18(日) 19:36:01 ID:2acELY9UO
加害者坊主 龍谷大卒
被害者2人 なに大だったけ。

しかし すごいな
浄土宗は宗務庁で7億詐欺
浄土真宗は引き逃げ死亡

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/18(日) 21:09:09
妻の言いなり坊主
僧侶衣でキスや買い物デート写真満載
檀家はやってられん

http://metal.jugem.cc/


262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/18(日) 21:13:41
>>261
しょせんコスプレ感覚ですからw

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/19(月) 02:07:23
>>261
大谷派スレでスルーされまくって、今度はこちらに進出かい?

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/19(月) 10:16:04
260 :名無しさん@6周年:2006/06/18(日) 20:39:45 ID:sorS9unp0
坊主は甘やかされていて、世間知らず。
檀家はみんな、葬儀や法事の時なんかに「ご住職様」とおだて上げ、儀礼上へいこらしているから
特権階級意識丸出し。
うちの浄土真宗東本願寺の坊主なんか、もろ「地獄の沙汰も金次第」のなまぐさ。
うちも馬鹿だから、祖父が死んだ時なんか、最高級の戒名に読経(法華経方便品如来壽量品)だった。
経文に成仏、不成仏なんてあるわけないし、供養の心が死者への最高の手向け。
これを金で換算するのは坊主のクセに信心のない証拠。
念仏のクセに、な〜にが法華経方便品如来壽量品だよ!

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/19(月) 13:36:38
未成年に飲酒させた場合、飲食業者が罰せられるのだから、

坊さんとわかっていて、酒を飲ませた場合は、飲ませたほうは
罰金をとるくらいのことをすべきと思う。

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/19(月) 18:21:55
>>265

五逆を規定しなおすべきでしょうね。

 僧侶に酒をすすめること
 僧侶に肉食をすすめること
 僧侶に異性との交わりをすすめること
 僧侶に脱税をすすめること
 僧侶に高級品をすすめること

とすべきでしょう

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/19(月) 18:25:30
女犯坊主は何地獄だったっけ?

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/19(月) 23:00:09
>>266
自制しろ、少しは。

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 05:32:42
浄土宗の一番の悪行は、親鸞という出来損ないぼーずを生み出してしまったことだ
あいつが日本の仏教を破壊した、もっといえば破戒した。

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 06:59:37
>>269

    天台宗  
      ↓
    日蓮宗
  ↓     ↓       ↓
層化学会 日蓮消臭 佛処誤念会 ・・・・・・・・・


 

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 08:59:17
何か、僧かがすっげーまともに思えてくるよね

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 10:02:18
>>271
それはない

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 10:10:47
         ハ,,ハ  
        ('(゚∀゚∩_ おいらをどこかのスレに送って!
      /ヽ   〈/\ お別れの時にはお土産を持たせてね!
     /| ̄ ̄ ̄|.\/
       | .モツ煮..|/
        ̄ ̄ ̄
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274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 13:13:49
>>269
堕落する道を選んだのは個々の坊主だろうに。
選びそれ自体の責任は個々の坊主にある。

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 13:28:22
>>274
坊主はいつも無責任。

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 13:43:19
あっはっはっはっはっはっはっ!!!!
 \     ___           , ---、
   \   /    ``ヾ '"⌒ヽ、 /   /
\   Y′            ヽ   /
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  レ' /   (○ ヽ       (○┤´ ̄  j
 八 〃    '⌒`   从_人⌒`|    /
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277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 15:58:42
>>274
ぜ〜んぶ自分の外側に原因を求め続けるわけか。
真宗禿が妻帯を提唱したから、仏教界全体が乱れたと。
真似したらな、真似した方にも問題があると思うけどな。

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 17:23:24
全日本仏教会は、

修行僧・・・戒律適用

儀式僧・・・配偶者や子を扶養し、飲酒・肉食自由

に分け、道徳的象徴としての僧の地位を取り戻すべき。
儀式僧は、営業マンとして割り切るよう、信徒に促すべき。

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 17:34:54
>>278
寄り合い所帯に何を求めているのやらw

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 17:35:47
>>278
真宗が入ってる時点で仏教会じゃないだろ?

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 17:36:22
>>280
じゃ、単純に「浄土真宗を排除しろ」で終わるわけだ。

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 18:24:58
>>281
そういうことになりますね。
しかし、>>278にあるように「戒律適用」なんてことを言い出したら、最も困るのは
俗世にどっぷりと浸かっている修行僧の方だと思いますけどね。

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 20:39:33
寺はいいぞ

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 20:41:29
世間の歯車と噛み合ってないものは ダメ。

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 20:55:30
>>284
世間に噛み合い過ぎている寺もどうかと思うが。

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 22:37:13
ていうか、先祖供養、祖霊崇拝っていっても、
先祖が立派だった保証なんてどこにもないけど、
僧侶や神官が道徳的象徴となり、先祖供養、祖霊崇拝の
儀式を執り行うことで、儀式として成り立つんでないのか?

形式的には先祖を敬うけど、実質的には道徳的体現者たる
僧を通じて先祖を敬うことになる。

とすると、僧や神官が道徳的体現者でなくなったら、
先祖崇拝もへったくれもなくなるんじゃないか?

いこと先祖を敬ったりしたら余計悪くなるのは、
あったりまえの事実だし、さらに輪をかけて儀式やる
僧に日常の道徳行為がないときたら、日本崩壊やん。

僧や神主が俗にそまって道徳家として尊敬されなくなって
いるのは、どこぞの国の工作活動じゃないのか?

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 22:40:15
>>286
僧侶や神主が道徳家でなけりゃ先祖供養、祖霊崇拝の年を抱けないのであれば、
そんなものはやめてしまえばいいんですよ。

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 22:49:45
僧侶や神官が道徳的リーダーとか規範を示すなんて思ってないから、
彼らがいうこともなんか虚しく響くね。

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 22:50:37
>>288
思っていないなら、最初から求めるべきではない。

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 22:52:03
>>288
仏教は道徳じゃないし(w

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 23:21:39
おいおい、人は行いにおいて尊いのであると

おっしゃられたのがお釈迦様でないか?

仏教の根本を否定してどうする?

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 23:34:24
『大辞林』によれば、道徳とは「ある社会で、人々がそれによって善悪・正邪を判断し、
正しく行為するための規範の総体。法律と違い外的強制力としてではなく、個々人の
内面的原理として働くものをいい、また宗教と異なって超越者との関係ではなく人間
相互の関係を規定するもの」とあります。
すなわち、仏教が個人救済であるのに対して、道徳は社会規範。その点はきちんと
踏まえるべきだと思いますけどね。

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 23:54:28
普通は、道徳より厳しい規範を自ら課すのが修行僧でないのか?

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 23:57:00
>>292
敢えて言えば、それに該当するのは八正道だろうね。

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 23:59:23
>>293
それは相対的な社会規範ではないですけどね。

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/21(水) 08:46:14
出家修行僧は酒は絶対に飲まない。

出家でない修業僧の場合、
100歩譲って、年に数回儀式の時は許容したとしよう。
ならば、それを信徒に公にしておくべき。

日常で酒を飲んだら、仏教の僧じゃないだろ?

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/21(水) 09:40:54
いや世界中の仏教の中で日本系大乗仏教は飲酒も肉食も妻帯も
坊主自ら許す戒律作ってるからいいんだよ。
でも外国に行けばみんなビックリして軽蔑の目で見られるけど、
んなこたぁ、気にしない、気にしない。

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/21(水) 12:42:25
>>297
真宗だけを特異なものとして扱えないくらい、猿真似しちゃってますからね。

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/21(水) 12:47:53
>>298
頭剃ってるか、剃ってないかの違い?www

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/21(水) 12:57:01
親鸞会>>>真宗でOK?

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/21(水) 12:59:58
>>300
親鸞会?
それならば「真宗」で括らずに「浄土真宗本願寺派」で括ってもらえませんか?
カルトと比べられること自体、迷惑千万です。

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/21(水) 13:01:10
>>301
大谷派の極左禿さん、ようこそ!☆

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/21(水) 13:06:20
>>296
その修行僧ってのはどこの誰のこと?
そんな人はいませんが。

304 :名無しさん:2006/06/21(水) 15:47:53
こんなに坊主に対する批判が多いのに、どうして社会運動にならないのだろう?
もっとマスコミで坊主の実態を報じるべきだ。

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/21(水) 16:39:05
坊主>>>>>マスコミ

だからでは?

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/21(水) 20:34:57
Ωの出家修行に若者が惹かれたのは、自らを律する手本が
なき現代日本のアンチテーゼだと思います。

僧侶は、道徳的象徴として自らを律する生活を日常において
なし、信徒の手本となっていたならば、若者がΩに魅力を
感じることなどなかったと思います。

自らを律していない僧侶もΩ事件の損害賠償責任を
宗教道義上負うべきと思う。

307 :名無しさん:2006/06/21(水) 21:38:40
韓国では素行の悪い僧侶は民衆が許さない。勿論妻帯、飲酒、肉食は禁じられている。
韓国の僧侶が日本に来て、呆れていた。ベトナム、タイの僧侶もみんな嫌になっていた。
同じ仏教なのに・・・。日本人はどこまで僧侶に甘いのだろう。

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/21(水) 23:01:52
日本にいるのは僧侶じゃねぇ、日本最古の伝統芸能=読経の芸人だ。

酒と女は芸の肥やし。まあ大目に見たれや。

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/21(水) 23:08:06
芸人ハゲ マンセーヨ

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/22(木) 09:30:46
http://www.sakigake.jp/servlet/SKNEWS.News.kiji?InputKIJICODE=20060524j
僧侶に懲役12年求刑

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/22(木) 11:44:49
W杯のテレビ観戦、タイでは僧侶も朝寝坊
http://tv.goo.ne.jp/contents/news/NTRJAPAN-218204/

カンボジアW杯熱狂で僧侶の地位はく奪へ
http://germany2006.nikkansports.com/paper/p-sc-tp3-20060613-0062.html

浄土宗の職員が約7億円を商品先物取引に使い込み
http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200606160029.html
http://www.sanspo.com/shakai/top/sha200606/sha2006061706.html


312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/22(木) 12:12:45
[バンコク 21日 ロイター] 

 サッカーのワールドカップ(W杯)1次リーグが佳境を迎えるなか、
タイでは早朝に托鉢を行う僧侶の姿が減っている。21日付の現地紙が報じた。
 同紙によると、チェンマイに住むある女性が誕生日の朝に儀礼の施しを
しようとしたところ、寺院の僧侶たちはまだ起きておらず渡せなかったという。
 この女性は寺院側から、若い僧侶たちは深夜にテレビ放映されるW杯観戦で
夜更かしをしており、まだ寝ていると説明されたとしている。


カンボジアW杯熱狂で僧侶の地位はく奪へ

 熱狂したら僧侶の地位をはく奪? 国民の大半が仏教徒のカンボジアでは、
W杯フィーバーがあらぬ方向へ波及した。W杯の応援や賭博への参加は仏道に
反するという。プノンペンの高僧ノン・ゲット氏は「試合を見るかもしれないが、
騒いだり、大声で応援したりすれば僧侶の職を失うだろう」と約4万人の
修行僧へ警告を発した。

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/22(木) 12:13:50
カンボジアの高僧に日本の僧の日常生活を採点してもらったらどうだろう?

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/22(木) 12:20:05
>>313
いいですね。
でも、旅費等の費用負担は>>313にお願いすることになりますが
宜しいですか?

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/22(木) 12:56:55
全仏もしくは、僧か様のご負担となります

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/22(木) 15:23:07
採点するまでもなく0点

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/22(木) 15:50:38
タイのお坊さんは戒律でスポーツ観戦禁じられてるんじゃなかったか?

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/22(木) 18:42:47
>>315
なりませんので悪しからず。

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/22(木) 18:45:20
戒律をしっかり守っているお坊さんを応援するスレッドです

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/22(木) 21:49:32
>>319
どこが?

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/23(金) 00:04:12
    / ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
  彳         ヘ
   |  从从从从从ミ
   |  |  ヘ ノ_ ヽノ |ミ   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  ┌V/ `( ・ノ ( ・ノl    |
  | 6| ; `⌒__,J,_`⌒|   |
  └ 、   /_;_;_;_;_;ヽ|  < そぉんな奴おらんやろ!
    | ヽ 王王王ツ|   │
    l\ ヾ==' l   │
   _lヽ \;_;_;_;_;_;_/    \_________
 / .∧ \__/ヽ\ ̄\
/  / \ハ__ハ/  〉  \
   > ヽ ハ / <    |

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/23(金) 00:10:15
タイやカンボジアにはいるんだってさw

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/23(金) 00:30:23
>>322
じゃ、宗旨替えしてね!☆

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/23(金) 02:37:59
>>323
ご尤もw

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/23(金) 09:26:53
312は捏造
おまえら本気で信じたのか?

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/23(金) 09:55:49
飲酒坊主自体がねつ造

327 :真太郎:2006/06/23(金) 17:44:34
バーカバッカ

328 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/24(土) 01:58:25
フィリピン女にいれこんでる坊主ってどう?
ばーか

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 01:59:03
酒金女

330 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/24(土) 02:03:10
酔ってパンツ脱いだ坊主もいるらしい・・・
ばーか

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 02:05:04
誰が見るだょ 酒くらった酔っ払い女か?

332 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/24(土) 02:05:23
金欲なさそな顔して毎日株価チェック
ばーか

333 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/24(土) 02:06:45
331
女じゃない。坊主だ。

334 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/24(土) 02:08:18
偽善者はその正体を暴かれ始末されるべし

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 02:09:25
そんなことより誰かこの疲れとって!

336 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/24(土) 02:13:28
みんな疲れてる。自ら解決すべし。

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 02:15:05
ちきしょー

338 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/24(土) 02:15:49
フィリピン女は危険。私も経験あり。
子供できたと脅される。
お布施吸い取られる。

339 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/24(土) 02:17:03
337
あなたは小梅太夫さんですか??

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 02:17:55
ばかやろー

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 02:19:21
全て責任負わせるなー

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 02:20:11
まだ残っているのがいるんだよー

343 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/24(土) 02:20:45
え、では泉谷しげるさんですか?

344 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/24(土) 02:21:56
342
あんたのこと?

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 02:22:05
管理不行届なんだよーフィリピン女に食われんなー

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 02:23:38
腹がたってならない
罰当たるからなー

347 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/24(土) 02:24:47
不法滞在してるフィリピン人と付き合ってます
不法滞在ほう助になるか心配です。
今後の寺の運営や檀家との付き合いも心配です。
どうしたらいいのでしょうか。

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 02:26:26
インフラ整備しろってんだー

349 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/24(土) 02:27:10
346
何に立腹されているのでしょうか?
私は住職をしながら教鞭をとっております。
お助けになれればと思います。

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 02:27:10
しょぼい夜釣りだな

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 02:28:05
手順本がないだと?そんなもん外注してプロに作らせろー ぼけ!

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 02:29:05
ハゲ坊主は夜更かししない!

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 02:30:32
他人のことはジロジロわざとらしく見るな!フィリピン女でも立派なパワハラ!

354 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/24(土) 02:30:59
しょぼい夜釣り
オヌシのお手並み拝見といこうか


355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 02:31:27
ちきしょー 無責任な奴らめが!

356 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/24(土) 02:32:07
フサフサ坊主は夜更かしするの?

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 02:33:40
オマエらの給料80l カットー 決定済!業務たいまん!

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 02:36:15
HIVにでもなるように呪いかけてやるぞー

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 02:38:53
ぜったいにゆるさねーぞー

360 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/24(土) 02:39:15
給料80l カッするのはやめてください!フィリピン人の
カノジョに貢げなくなりますからぁぁぁぁぁぁぁ

361 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/24(土) 02:43:10
不法滞在のフィリピン人と付き合っています。
カノジョになんとか学校へ行かせて将来良い
仕事についてもらいたいのです。私の願い
はそれだけなんです

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 02:50:49
屁理屈言ってんなボケ坊主!

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 03:21:04
疲れた 寝る

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 04:16:36
また真宗か・・・

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 09:32:43
一部の僧侶が、日本仏教全体を貶めているようです。

同様に、ごく一部の僧か信者が、僧か全体の評判を悪くしているにすぎません(^^)

366 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/24(土) 09:49:14
フィリピン人のカノジョから電話がかかってきました。
コドモネツデタヨ・・・
今すぐにでもとんで行ってやりたい。
でもお勤めあるしな・・・

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 14:39:00
    / ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
  彳         ヘ
   |  从从从从从ミ
   |  |  ヘ ノ_ ヽノ |ミ   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  ┌V/ `( ・ノ ( ・ノl    |
  | 6| ; `⌒__,J,_`⌒|   |
  └ 、   /_;_;_;_;_;ヽ|  < そぉんな奴おらんやろ!
    | ヽ 王王王ツ|   │
    l\ ヾ==' l   │
   _lヽ \;_;_;_;_;_;_/    \_________
 / .∧ \__/ヽ\ ̄\
/  / \ハ__ハ/  〉  \
   > ヽ ハ / <    |

368 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/24(土) 17:43:17
ここにいるよ

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 18:07:07



フィリピン人にしか相手にされない擬似恋愛禿が常駐するスレはここですか?



370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 19:50:10
>>369
そのようですねw

371 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/24(土) 20:58:55
僕ちんをイジメないでくださいな
真剣にカノジョの事愛してるんです。
結婚はできないけれど子供まで作ったんだからね。


372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 21:42:19
>>371
最低ですね。

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 21:59:22

般  羯 多 呪 多 得 想 掛 所 亦 無 耳 不 是 異 蘊 観  摩
若  諦 呪 能 是 阿 究 礙 得 無 意 鼻 増 舎 色 皆 自  訶
心  羯 即 除 大 耨 竟 無 故 老 識 舌 不 利 色 空 在  般
経  諦 説 一 神 多 涅 掛 菩 死 界 身 減 子 即 度 菩  若
      呪 切 呪 羅 槃 礙 提 盡 無 意 是 是 是 一 薩  波
   波 曰 苦 是 三 三 故 薩 無 無 無 故 諸 空 切 行  羅
   羅   真 大 藐 世 無 陀 苦 明 色 空 法 空 苦 深  蜜
   羯   実 明 三 諸 有 依 集 亦 聲 中 空 即 厄 般  多
   提   不 呪 菩 佛 恐 般 滅 無 香 無 相 是 舎 若  心
        虚 是 提 依 怖 若 道 無 味 色 不 色 利 波  経
   波   故 無 故 般 遠 波 無 明 觸 無 生 受 子 羅
   羅   説 上 知 若 離 羅 智 盡 法 受 不 想 色 蜜
   僧   般 呪 般 波 一 蜜 亦 乃 無 想 滅 行 不 多
   羯   若 是 若 羅 切 多 無 至 眼 行 不 識 異 時
   諦   波 無 波 蜜 顛 故 得 無 界 識 垢 亦 空 照
        羅 等 羅 多 倒 心 以 老 乃 無 不 復 空 見
   菩   蜜 等 蜜 故 夢 無 無 死 至 眼 浄 如 不 五
   提
   薩
   婆
   訶

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 22:46:02
フィリピンとのハーフってなんていうんだっけか

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 23:37:36
>>374
http://www.ksky.ne.jp/~kobayasi/staff.html

376 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/24(土) 23:40:21
寺にコドモ連れてきたらどうしよう・・・


377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 23:41:09
>>376
自業自得。

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 23:44:27
妹か弟か増えたべ (^_^;)

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/25(日) 00:22:50
ちんぽから出た錆

380 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/25(日) 00:26:43
真剣に悩んでいます。
なんとかうまく切り抜ける方法はないでしょうか?


381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/25(日) 00:27:44
>>380
現実を受け止めろ!喝!

382 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/25(日) 00:32:00
だって、僕は一応、檀家たくさんある寺の住職ですよ。
僕の立場が危うくなれば、檀家の皆様も悲しむと思うのです。
カミングアウトは避けたい。


383 :壇家1:2006/06/25(日) 00:45:52
住職の件は、日常気にしてないので代理を置いてくれればいいですよ

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/25(日) 00:49:34
さあ、ここからどんな展開になるか?
382の腕が問われるところです!

385 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/25(日) 01:09:51
もちろん世襲で住職になった訳ですが、親父はまだ健在。
親不孝はしたくない。
そして住職は僕の天職だと考えます。檀家の皆様もチヤホヤ
してくれてる。居心地良い。
したがって住職の代理を立てるとか、ぜ〜ったいイヤだもん!!
学校卒業して一度もヨソノメシ食べたことないんだもん!!
今さら就職活動なんてイヤだもん!!

386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/25(日) 01:12:01
>>382
別におまえの代わりなんていくらでもいるんだよ。

>>385
今さら「親不孝はしたくない」「職は僕の天職」だと?
甘ったれるのもいい加減にしろってんだよ。

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/25(日) 01:12:06
わがままいうなよ 恥ずかしくないのかっ!

388 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/25(日) 01:46:15
よく考えても僕の代わりはいない。
困っている人を助けるのが僕の信条だから。
カノジョの国の家族の生活も少しは潤っていると思う。
互助の精神。これ大切。

389 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/25(日) 01:48:25
でも皆さんの率直な意見を聞けてよかった。
僕は住職として天命を全うするであろう・・・

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/25(日) 02:07:51
  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄○ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
           O 。
                 , ─ヽ
________    /,/\ヾ\   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
|__|__|__|_   __((´∀`\ )< というお話だったのサ
|_|__|__|__ /ノへゝ/'''  )ヽ  \_________
||__|        | | \´-`) / 丿/
|_|_| 从.从从  | \__ ̄ ̄⊂|丿/
|__|| 从人人从. | /\__/::::::|||
|_|_|///ヽヾ\  /   ::::::::::::ゝ/||
────────(~〜ヽ::::::::::::|/        = 完 =

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/25(日) 15:13:59
>>388
勝手に自己完結?
おまえの行状がバレたら、その時点で檀家は引いていく。
勿論、おまえが適職者かどうかもそこで問われるし、最悪、失職する可能性もある。
まあ、バレるその日までせいぜい「天職だ」「僕の代わりはいない」「互助の精神」と
ほざいておけばいい。

392 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/25(日) 16:27:03
失職?
その可能性があるならどうやって僕を失職させるのか
具体的に答えていただきましょう。
さあどうぞ。
ちなみに僕は寺役員と約款で決められています。
それをどうやって覆されるのかな。

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/25(日) 16:28:07
>>392
役員は解任されない?プゲラwww

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/25(日) 16:30:13
>>392のような恥知らずな坊主が多いんだろうな。
世襲制に守られてヌクヌクと育っちまった人でなし坊主が。

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/25(日) 17:49:53
>>394
自分はその地位から追われれることはない、なんて世間知らずもいいところ。

396 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/25(日) 21:37:43
だから、どうやったら役員を解任されるのでしょう。
そこが知りたい。

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/25(日) 21:40:17
>>396
はぁ?
じゃあ、おまえさんはどうやって役員になったんだい?
ある日突然か?

正直、呆れてモノが言えない。

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/25(日) 21:41:51
役員を解任より先に、まずはフリピンの母子を日本に呼び戻すのがいい。。。

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/25(日) 22:38:29
>>398
ですね。
堂々と檀家に披露してやればいいんですよ。

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/25(日) 22:43:09
誰の許可を得て、貴方ここに入室したのですか!!
説明してください!!!

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/25(日) 22:44:42
>>400

  はぁ?

402 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/25(日) 22:47:18
誰かの許可が必要なのですか。ふーん。
では貴方は誰の許可を得たのですか?
私は皆さんの率直な意見を聞きたいだけの
悩める住職です。

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/25(日) 22:47:53
401


心 あ た り アリマスカァー?

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/25(日) 22:49:07
>>403

はぁ?

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/25(日) 22:50:34
>>399
>>396のバカ坊主は「僕の代わりはいない」とか言っちゃってるからね。
ということは、フィリピン人の第二夫人と子供が現れても、檀家はチヤホヤしてくれるはず。
>>399の言うように、檀家に知らしめても何ら問題は起こらないと思う。

406 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/25(日) 22:58:41
てことは399のバカ坊主をギャフンといわせる
手はないということか・・・


407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/25(日) 23:00:38
>>406
>>399

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/25(日) 23:04:11
なんか、誰に対して言ってるかがわからなく成ってる
もうちょっと、落ち着いて書いてね

確かに、間に意味不明の香具師もいるけど

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/25(日) 23:25:07
沖縄が、、首が、、生活が、おこづかいが、足りないんです。
日々努力だなぁと感じる今日この頃です


410 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/25(日) 23:28:47
おっと、もとい!!
399改め396!!

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/26(月) 10:02:27
なんてのか坊主って先祖供養とか墓参りとかいわないじゃん。
そんな陳腐な概念で未来の信徒を説得してお布施もらえるなんて
考えてるのかしらねえ。
先祖、墓、はぁん、ってな世代が大枚はたいて坊主の色欲地獄に貢ぐなんて
まっぴらごめんこうむりやす。

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/26(月) 10:13:46
>>411
あなたは、先祖供養以外のために、肉食妻帯の世襲禿に
金を出してもいいと思いますか?
世間の人の多くも、本音では禿に金は出したくないけど、
先祖供養のためなら仕方がないと思ってるんではないでしょうか?

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/26(月) 10:24:22
ふーん先祖供養は坊主に金ださないとできない法律でもあんのかな?
寡聞にして私はしらないけどね。
っていうかさあ、先祖がどうのこうのって一家三代とか4代が同居してれば
自然とそうゆうふいんきが醸成されるけど、
ばあさんがいない家が多いんだから、そうゆう概念あんましないよ。
特に私のばやいはね。

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/26(月) 10:24:35
いくら坊主でも貧乏人からは金は取らないから・・・
安心シナ

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/26(月) 10:36:47
まあ問題はエリートや金持ち、中産階級といわれる人たちで資産あるひとが、
家庭葬式や密葬しちゃう傾向がここ十年ほどでのびたことだな。
大昔貴族に依存してた官営仏教が鎌倉になり新興仏教が生き延びるために
民衆からお布施もらうことによって、いままでいきのびてきたのに、
また傲慢な坊主が民衆から金とらなくてもやってけるなんてこと
ほざきだしたね。
天に唾はく行為がおのれに帰ってくるのはさていつかな。

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/26(月) 10:48:26
ビジネス禿

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/26(月) 13:22:22
【ゴールデンレス】
  ∩ ・∀・)∩∩ ´∀`)∩  このレスを見た人はコピペでもいいので
   〉     _ノ 〉     _ノ10分以内に3つのスレへ貼り付けてください。
  ノ ノ  ノ  ノ ノ  ノそうすれば14日後好きな男からコクられるわ宝くじは当たるわ
  し´(_)   し´(_) 玉の輿に乗るわ体の悪い所全部良くなるわでえらい事です

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/26(月) 14:16:13
心無い坊様に拝んでもらうなら、自分で経読んで畑に墓建てたほうが
良いよ。

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/26(月) 15:11:24
>>418
墓地埋葬法が有るので畑に墓は建てられない
それなら、公共の霊園を勧めるね

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/26(月) 15:14:23
埋めなければ良い。撒けばいいんだ。

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/26(月) 15:15:05
>>420
骨粉代わりね、良い野菜が出来そうだw

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/26(月) 15:16:35
>>414
層化は貧乏人からでも遠慮無く持って行くぞ

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/26(月) 15:16:53
>>421
骨粉と言うより石灰だ。

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/26(月) 16:36:13
墓建てろよ。自分でも入るんだから

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/26(月) 23:05:15
骨があるから執着がとれずにいるんだな。
灰にして撒いてしまえば、成仏できる。

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/26(月) 23:35:41
批判・要望を坊さんが素直に受け入れ改心していくスレッドです

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/26(月) 23:46:42
怨まれて当然 骨太だから

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/27(火) 00:14:35
4ヶ月かけても未達成とは。修行し直してこい!ハゲ!

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/27(火) 00:50:17
坊主が広い心で粘着ちゃんと遊んであげているスレッドです

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/27(火) 13:16:26
あのさー俺の一族家浄土宗なんだけど
毎年坊さん祈っておふせたんまりもらっていくのに全然成仏してねえっつーーーの
末端の俺に先祖さん達が頼ってくるぞ。

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/27(火) 13:47:32
それは、浄土でしっかり修行しない先祖が悪いのであって、
坊さんのせいではありません!

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/27(火) 15:34:31
ほとんどの人は修業なんてしないだろ。
成仏していない人に成仏の手伝いするのも坊さんの役目だろ。


433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/27(火) 20:09:16
この世で修行できないから、念仏すれば浄土に行って、
そこで、めでたく修行ができるというわけですよ。

他力門というのは、修行の入口までは、念仏で導いて
あげますよという教えであって、修行しない人が成仏できる
教えではないはずです。

坊さんは、この世で修行をしているわkで、
浄土での修行を手助けできるわけないですよ。

先祖が浄土での修行をさぼらないように、
しっかり監視するのが子孫の役目です。

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/27(火) 23:00:43
しかし、浄土が修行の場だったら、Ωみたいなとこなのかな?

だったら、浄土なんか行きたくないね。

即身成仏の創価の方がましだ。

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/27(火) 23:07:46
>>434
層化が即身成仏?
うそ、即身成仏は真言でしょ

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/27(火) 23:13:29
日蓮系は娑婆即寂光では?

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/27(火) 23:49:29
犬作大先生に貢げば即身成仏間違いなし!

438 :大騒ぎ:2006/06/28(水) 00:18:38
坊様に対しての批判は三様かな? @.妻帯 A.肉食 B.無税
それぞれに理由が在りますねぇ。
@.明治憲法で決められちゃったのです。JAPAN初の民営化が佛教世界でした。
  なので、妻帯して境内の維持と後進世代の安定化を強制したのです。
A.肉食禁忌は、中華禅から始まっていますそうですから、本当は何を喰らっても善いのですねぇ。
  貪(むさぼ)らないのが味噌でしょうねぇ。
B.此処が憲法保証している「信教の自由」にも繋がりながら、金持ちの財産隠しにもなっている処でしょうねぇ。
  但し、プロ坊主の生活はリーマンよりも辛そうです。
  アタシの兄貴分に当たる坊主は導師(中山法華経寺で大荒行を履修している)でもありますが、カナリな現代的な悩みを抱える檀家の相談にはアタシに架電して来ますからねぇ。
日蓮宗では、見宝塔品第十一のキリに宝塔偈が在り、「此経難持〜一切天人皆応供養」の場景を登場者の漢文名の列挙で顕しており、其れが、日蓮が揮毫為された「法華経系列では最大宝物の大曼荼羅」でございます。
即身成仏の出典は、妙法蓮華経の「竜女変男子」でも譬えられておりますねぇ。
日蓮は、「娑婆世界こそ至高の浄土」と解釈している様子ですねぇ。
「今を否定して何処で誰に独り善がりな願掛けするの?」なのです。

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/28(水) 08:18:01
日常生活を比較する限り、
坊さんも創価幹部も大して
変わらないだろう。
選挙のときに運動するかしないか
くらいかの差しかない。

440 :名無しさん:2006/06/28(水) 08:59:47
483について
 @について  その条文を明記してよ。
 Aについて  釈迦の時代のインド仏教はどうだったか調べたか?
 Bについて  プロ坊主にも色々ある。布施の意味は修行者が修行に専念出来るように民衆が支えるのが原点である。
        布施をしたくなるような僧侶に出会ったことがない。

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/28(水) 09:19:58
布施をしたくなるような僧侶に出会ったことがない....

縁が無いんだねそれは・・・
彼女が出来ないのと同じだ。もっとも彼女作るよりは難しいだろう。

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/28(水) 09:28:17
そもそも日蓮宗は仏教じゃないから
鎌倉時代のオウムだな

教祖が流罪になったり首切られそうになったり
反社会的行動が多かった
あれから700年あまり毒牙を抜かれ少しはおとなしくなり
それなりに社会に認知されている。
オウムもあと何百年かもてば認知されるであろう。

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/28(水) 10:48:58
層化フィルターのかかった坊主批判はイラネ

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/28(水) 17:16:43
浄土での修業って1000本ノック?

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/28(水) 18:20:44
324 :傍観者 :2006/06/28(水) 17:20:27 ID:7ZuB7bDB
<323のつづき
 『悟りの挑戦(上巻)』(幸福の科学出版刊)でも述べましたが、東大の仏教学の教授に、中村
元氏の先生にあたる○井○○という博士がいました。この人なども、日本の仏教ではかなり草
分け的な大家なのですが、彼は、「次第説法」などは、「こんなのはたわごとである」というな片
づけ方なのです。「『いいことをしたら、あの世の天国に還れる』などというのはたわごとであって
、昔の人のばか話だ」というようなことを書いているのです。
 その結果、死後、本人は地獄へ行って苦しんでいるのですから、もはやどうしようもありません。
 いくら歴史的考証をしたり、文献を集めて研究したりしたとしても、根本的なことがわからなけれ
ば、そのようなことになります。哀れなことです。ですから、単なる昔話やたとえ話ではないので
す。ほんとうに事実なのです。これを「智慧」といって、「この世的にどれほど博学であるか」「学歴
が高いか」などというようなこととは関係がない、ということを説いているわけです。
 この世的に博学だから、あの世へ行けば、あの世の知識が豊富かというと、そうでもないので
す。あの世での現象だけは感じられても、なぜそうなるかはさっぱりわからない方が大勢いるの
です。この世の人が正しい生き方を教えてあげないと、やはりわからないのです。

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/28(水) 18:22:30
幸福の科学教団も、あの世の先祖が修行をさぼらないように、

この世からしっかり監視し指導する必要があるとする立場のようです。

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/28(水) 19:04:10
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1151479160/l50
【ばちあたり】お坊さんが違法改造したエアガンを所持
1 :ドメスティック・ドメ子φ ★ :2006/06/28(水) 16:19:20 ID:???0
県警生活環境課などは27日までに、違法改造したエアガンを所持していたと
して加美郡の住職の男性(29)ら県内の3人を銃刀法違反(不法所持)の
疑いで書類送検した。3人はインターネットを通じて同じ違法業者から1丁
あたり4万円から20万円で改造エアガンを購入した疑い。調べに対して
住職は「趣味が高じてしまった」と供述しているという。

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/28(水) 19:42:05
また真宗か・・・

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/28(水) 20:25:43
>>441
>@について  その条文を明記してよ。

僧侶肉食妻帯蓄髪並ニ法用ノ外ハ一般ノ服着用随意タラシム(明治5年太政官布告第133号)

これの事だと思う。


450 :名無しさん:2006/06/28(水) 23:44:54
@について東晋平さんが的確なコメントを書いている。

 http://www.shinpei.jp/column/diary200505.html#20050518


451 :名無しさん:2006/06/28(水) 23:49:29
http://www.shinpei.jp/column/diary200505.html
こっちだった。

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/29(木) 00:02:41
>>450
見れねーしw
「東晋平」でググってみたら
「聖教新聞に寄稿」「層化高校で公演」「潮で対談」・・・・
層化の御用ジャーナリストか?
層化の立場から坊主批判したいなら、層化板でやれよ。
第一「層化フィルター」がかかっていたんじゃ
「批判・要望」になんないだろ?
最初から「坊主は全否定」なんだから。



453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/29(木) 08:13:30
 「私は、人間の活動から遊離した宗教というものを知らない。
宗教は他のすべての活動に道義的な基礎を提供するものである」
(ガンジー/古賀勝朗訳)。

宗教家が道徳的象徴たる行為をするために批判しつづけるスレッドです

454 :名無しさん:2006/06/29(木) 08:52:40
452
 ここまで偏った心では、もうどうしようもない。フィルターはどちらにかかっているか考えよ。

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/29(木) 11:35:59
批判をしたいのなら、なるだけ”層化臭”が漂わないように
気をくばるべきだな。あまりにも、その手のレスが多すぎるから。
マハトマ・ガンジーは偉大な人物であることに異論はないが、
層化が好んで取り上げる人物でもある。
”ガンジー・ネルー王朝”と揶揄される政教一致の閨閥国家を
作りあげたガンジーは、”池田王国”を目指す層化にとって憧れの人物だから。

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/29(木) 12:23:04
寺はいいぞ。悪口書くな。悪口も いつも同じだな。虫卒か?

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/29(木) 14:30:43
>>455
尻尾丸出し状態に気づいていない・・・哀れ・・・。

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/29(木) 14:38:24
佛・法・僧
三宝とは

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/29(木) 18:33:22
また創価とのじゃれ合いかいな。

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/30(金) 00:40:03
>>459
あとはキリスト教系カルトか。

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/30(金) 01:30:37
批判といいながらも主張が極端なんだよな〜

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/30(金) 02:04:30
>>461
一目瞭然なのに、ご本人さんたちはあまり気づいていないみたいよ。

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/30(金) 03:16:41
>>462
自分たちを外側から見れないんだろうね。
だから気づかない。

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/30(金) 09:23:48
神主・坊さんは、日常生活をHPで公開

 食事の内容、飲酒・喫煙歴、セックス風俗歴等

するよう義務付けたらいいと思う

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/30(金) 13:30:03
>>464 おまえはあほか。今の日本。だれのせいでおかしくなったと 思ってんだ。そいつらを 公開しろと言え。

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/30(金) 15:04:35
>>464
んなモン、見たくもないわ。

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/30(金) 18:14:47
.┌、       r┐ r┐ヾ> (_  /             ミ
 !. | ヾ>  || lニ コ   〈/`ヽ _               ミ
 |. !  ノ|   | レ! _| |.   ,イ,.- 、 |  ̄_ ̄丁 '' ー┬‐- -ミ
 ヽ二/   .ヽ/(___メ>   /,|.l  l ! (  ) ! (´ ) !  r‐
   ry'〉     ,、   /イ,! `ー' _L =- --┴-ニ二ト、_'ー'
  lニ', r三)   ((   |'J」-''_二 =-- ‐一 ー‐t‐-ト、 二__
    |_|       ))  レ'/´ィ 、_________  ヾミ| l
 _r┐ __      ((    V ,、 F≡三r一tァー,    | l:.:. .::
└l. レ',.-、ヽ    ))   |ノ^>、     '^ミ二´    | l:.:.:.::
 ノ r' __,! |     ((    V/イソ            .::ヽ、二_
└'!_| (_t_メ.>     ))    | / ,'    _        .:.:.:.::i|,)ノ
   r-、       ((     |.〈、 、 _〉 `丶、     ;:ィil| ノ
  ,、二.._       ))    |  笊yfミミミミヾ、     '!l|il|li!fj'
  ーァ /.    ((     ヽ |i''r ''_二二ニミ;ヽ、  ,|l||il|l|,「゚|
  ん、二フ     ))    |,l| V´ :::::::::;;/     トi|l|i|i|l|!Ll
  ,.-─-.、   ((     |i! ゞ=-‐''"     ,i||i|l|l|l|!|i{
 / /l .i^ヽヽ    `     |il!  ーォii|「、 ,,.,.ィi||l|i|l|l|i|l|シ'
. | .レ' /  l.| ヽ二ニ,ヽ  ,/i|l||livil|||l|i|l|l|lil|l|i|l|i|i|i|l|l|l|{'
. ヽ/   ノノ     <ノ   {l|!|l|i|l|i|l|i|||i|i|l|i|i|i|i|l|l|!|l|l!r'
 r┐,.─-、   / 7     ヾ!||i|i||i|i|l||l||i|i|l|l|l|l||l|l!イ
 ||し'^) ,! ┌‐' 'ー┐ト、   ``,ヘi|l|i|l|i|l|l|i|r''`''"´ i      ,
 |_|   l´r'  7 /_7 / 」__〉  (_~`^~"゙'ヾ     ノ   / ,
 [_]  [_]  〈_/ヽ_/      .ト─'     ノ      / /i

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/30(金) 19:22:49
まったく最悪だね アンタの母君

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/30(金) 19:59:26
坊主と神主が、本来の清い生活に戻れば、
少子高齢化は解決すると思う

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/30(金) 23:27:24
>>469
全く因果関係が見えて来ませんが?

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 02:49:19

その頃、マンション禿は・・・
     曰
     | |   ∧_∧     / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
    ノ__丶(〃´Д`)_ < うぃ〜、ひっく
     ||日||/    .| ¢、 \__________
  _ ||本||| |  .    ̄丶.)
  \ ||酒||L二⊃ . ̄ ̄\
  ||\`~~´  (<二:彡) \
  ||\|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| ̄
   .  || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 08:20:04
マンションハゲも考えようによっては悪くない。お財布にやさしい。収入が少ない人にはありがたい

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 13:45:14
>>472
そうかね?
別に単独営業しているわけではないし、葬儀社のお抱え。
彼ら自身が価格設定しているわけではないし、葬儀社の見積もり次第では
超高級坊主に早代わりする。

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 14:08:36
>>473
装束などでいくらでも役柄が増えるからね。
別に宗門の序列なんて関係ない人たちだから。

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 22:07:07

その頃、マンション禿は・・・
     曰
     | |
    ノ__丶    ゚。゚ ._
     ||一||  ∧_∧ .|--¢、    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  _ ||人||γ(〃´Д`) ̄ 丶.)  < 飲まなきゃやってられるか!
  \ ||酒||L二⊃  ̄ ̄\ ̄     \____________
  ||\`~~´  (<二:彡) \

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 22:44:29
今はそうかもしれないが 将来マンションハゲが増えたら 価格破壊がおこるかも

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 22:47:24
>>472>>476

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 22:56:44
>>477 そのとおりだよ。おれが書いた。それがどうした。坊主はもっと危機感をもたなきゃだめ

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 22:57:53
>>478
何に対する危機感ですか?

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 22:59:21
説得力がなくなってきた。

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 23:02:25
>>480
だから?
説得力がないのは個々人の能力によるもの。
高めたいと思えばそれなりの行動をするでしょうし、気づいていなければ
そこで終わり。
それだけのこと。

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 23:02:31
世の中がどんどん進んでんのに 大部分の寺は昔のまま。一部の寺の住職は対処しているが

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 23:03:13
>>479
檀家が今の半分になっても十分やって行けるような寺は何の危機感もなぁーい。
そんな寺の住職が本山の役職をやってるんだから変るはずが無い。。。

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 23:04:20
>>482
>一部の寺の住職は対処しているが

じゃあ、それでいいんじゃないですか?
残るべきものしか残らないでしょう。残ったものが法相続すれば良いだけのこと。

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 23:04:40
世の中変わりました。システムも変わりました。今の20代を説得できないでしょ

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 23:05:27
>>483
ああ、詰まるところ経済問題ですか?
じゃあ、適当に辻褄合わせればいいだけのことでしょう。

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 23:07:05
>>485
逆に伺いますけれどね。
「今の20代を説得」するとありますけど、何をどのようにすることを
「説得」と位置づけているのでしょうか?
意図するところが分かりませんが。

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 23:07:17
対処していない寺の住職も早くきずき対処してほしいなー。のんびりしていてはダメ

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 23:08:12
>>488
淘汰されるなら淘汰されれば良いんです。何が問題なんです?

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 23:13:16
淘汰されたら困る。なぜならおれは寺の味方だからね。エールを送っているだけ

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 23:15:16
>>490
だったら、縁あるお寺さんと一緒に活動されたら良いと思います。
「傍から見ているがここがダメだ」「現場をこういうふうに改めましょう」と。

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 23:16:23
淘汰される事をてぐすね轢いて待っている寺もある。。。。。。
檀家が少ない寺を吸収してっしまおうと虎視眈々の寺。これがまた寺同士で
奪いあい。

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 23:18:03
>>492
奪い合いでも殺し合いでも何でもすれば良いと思いますよ。
しかし、ここまでの流れで言えば、そういうビジネス発想の寺院ばかりであることが
問題なのではないですか?

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 23:23:25
さりとて経済至上主義は寺院といどもその影響は避けられない。

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 23:42:45
全ての寺にお布施をしない運動、観光寺院に行かない運動を起こそう!それしか粛清の道は無い。それで維持できなくなった文化的遺産として価値ある寺院は公共物として国の管轄に入れるべし。

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 23:45:15
大して価値のないものまで押し付けられたら国民が迷惑するだろ。

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 23:57:40
>>495
粛清てw意味解って使ってる?

古くはナチスドイツの「突撃隊粛清」や、最近ではオウム真理教の
「ポア」などにみられるように、思想・主義にかかわらず、
内部にある種の強いポリシーを持った組織が、そのポリシーに
邪魔な部分を暴力的に取り除く際に発動されるテロ行為、
というのが本来の意味であると言えるだろう。

比ゆ的な意味では、敵対派勢力を一斉に免職・退学・退会・追放
などに追い込むことを指しても使われる

どうしたって尻尾が出ちゃうんだな、言葉遣いにw


498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/02(日) 11:18:30
不正なお布施を騙し取っているのは犯罪者と言える。それを一掃するのが何が悪い!

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/02(日) 11:20:27
ていのう層化に喝だぁ!!

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/02(日) 13:13:38
近所の寺に 変なのないぞ。おまえらの言ってること わからん

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/02(日) 13:17:57
シャクテイパットするわよ!

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/02(日) 13:55:56
>>498
言葉は、その意味合い、用法を踏まえて正しく使いましょう。

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/02(日) 14:07:14
>>498
じゃ層化も同じ事だね
不正な財務をだまし取ってるんだから

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/02(日) 15:18:29
不正な財務を騙し取る?
所謂、カルト的恫喝とマルチ商法ですけどね。

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/02(日) 16:14:21
>>503
言葉は、その意味合い、用法を踏まえて正しく使いましょう。

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/02(日) 19:24:53
>>497
ガス抜きしたくてしょうがないんだから、受け止めたふりだけでもしてやれよ・・・。

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/03(月) 15:59:56
    (
     )  ゴ ボ 死
    (  ミ ウ ね 
    (  野 ズ よ  
     ) 郎  ど ア
    (    も ホ
     〜、_       _
    /\__`,〜〜〜´
   /        :::\ 
  .|   _ノ' 'ヽ、_   .::| 
  | ノ●ゝ, 、ノ●ゝ、.:::| 
  .| o゚ ,ノ(、_, )、。゚   .:::| 
   \  ,rニ=、   .:::/ 
   /`ー`⌒´-一'´\

508 :大騒ぎ:2006/07/03(月) 16:52:17
まぁ、忍辱は・・・六波羅蜜のひとつですので、JAPANに住まうプロ坊主様は如何なる非難・中傷が在ろうとも真摯に受け留め、正にダイバダッタが釈迦を鍛えた譬の如くに慶んで「世間法に学ぶ」のが姿でございましょうねぇ。
涅槃とは? 禅定とは? 忍辱を経ずして体現適わず・・・ですしねぇ。
プロにはプロの作法が在るのでしょうねぇ。

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/04(火) 00:28:10
おれたちははげをゆるさない

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/04(火) 01:48:01
ゆるさないじょー、おー!

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/04(火) 09:40:22
しかし、正規の僧侶が、平気で、飲酒・肉食、セックスとかするのは、

歴史的にみれば、女系天皇以上のとんでもないことなんだろうね。

男系天皇にこだわるが、仏僧の伝統については無頓着な、日本精神マンセー!!!

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/04(火) 09:42:24
インターネット公開日記「ファンシーダンス修行体験記」を読んでから、もの言えや。

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/04(火) 09:56:50
http://www12.ocn.ne.jp/~lisa/fan.htm
Ωのスレでは、堕落以外の何者でもないとか。

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/04(火) 10:22:58
>>513
常に何らかの比較対象が必要なわけね。

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/04(火) 10:57:55
不安なんだろう

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/04(火) 12:14:52
高1の順列の問題なのですが・・・
赤球1個、白球4個、黒球6個がある。
これら全てを用いて数珠を作るとき、作り方は何通りあるか。
お願いします。

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/04(火) 16:01:20
こういう問題はあんま自信がもてんな。

赤玉1個を固定したら重複順列になる。
裏返しても同じ場合は5!/2!3!=10通り
裏返しでかわる場合は(10!/4!6!)-10=200
よって200*2+10=410通り

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/04(火) 16:57:01
BOUSANの6文字を全部使ってできる順列を、
ABNOSUを1番目として、辞書式に並べる時、
次の問いに答えよ。

1、140番目の文字列を求めよ。

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/04(火) 21:09:10
わかりやすい解説ありがとうございます(*^∀^*)
なぜオウム真理教のようなものが現れるのかわかりますか??

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/05(水) 09:35:36
うーん、なんででしょうね?
それは一言では言えませんが、
オウム真理教の信者って、大体が東大や京大出身らしいんですよ。
で、頭のいい人たちは、もっと別のところで
活躍するべきなのですが、悪い方向へ物事を
考えてしまうと、そちらの方で自分の持っている能力を
使おうという、心理も人間は持っているそうです。
その心理に負けてしまうと、オウム真理教のような
悪い組織で活躍したがるんでしょうね。。
私もその辺はよく分かりません_| ̄|○

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/05(水) 16:25:39
サッサと破防法適用。

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/05(水) 23:16:11
>>521
そうだ!!鮮人がトップの層化に破防法を適用すべきだ!!
マンチョン房号に乗せて送り返せ!!

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/06(木) 00:33:57
>>522
乗せられないよ、今や。

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/06(木) 12:55:26
こんにちはww
みなさんはどうやって漢文のテスト勉強してますか??
あと、暗記したほうがいいんですか?

525 :大騒ぎ:2006/07/06(木) 13:30:52
声を出して読む、是です。

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/06(木) 13:34:19
漢文は丸暗記、暗誦。くだらない勉強法だって
学生時代はやらなかったけど、2〜3のある程度の長い文章を暗誦
できるようにすると、見た事もない白文でも返り点を打てるように
なる。今思うと、高校時代に漢文や古文を暗誦しておけばと反省。


527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/06(木) 14:08:13
>>524

漢文の勉強方法はパターン化されていると思います。
@何回も読む。
A白文に、返り点や送り仮名を何も見ないでつける練習をする。
B分からない漢字や文法をチェックする。
C訳を自力でつける。

これを一通りできれば、学校のテストレベルだと十分に対処できると思います。
頑張ってください!!

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/06(木) 16:44:03
いまごろになってようやく暗記、詰め込み教育の重要性が再認識されています。
たとえ意味が分からなくても暗記し、そらんじることを勧めます。

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/06(木) 17:45:28
>>528 暗記するという作業自体が脳を成長させるらしいですね。
憶えた知識自体は役にたたないものでも、
子供のうちに鍛えられた脳みそは一生役に立つ。

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/07(金) 10:24:10
>>528
時すでに遅し。。。

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/07(金) 14:43:25
にっぽんにはげはいらない

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/07(金) 15:07:28
そうだそうだ!やーいやーい!

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/07(金) 16:40:22
はげ は日本に必要

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/07(金) 20:07:05
花開鳥啼
黄河入海流
春眠不覚暁
古人惜寸陰
低頭思故郷

これ書き下し文はわかるんですけど現代語訳がわかりません;;
もらったテスト予習プリントに現代語訳も書かなきゃいけないので明日のテストに出ると思うんです・д・

書き下し文と現代語訳に違いはあるんでしょうか?
私はないように思えるんですがみなさんはどうおもいますか?

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/07(金) 20:09:32

 ttp://metal.jugem.cc/?cid=9
このおぼうさんをどうにかしてください

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/07(金) 20:11:52
>>535
却下。

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/07(金) 20:18:06
>>535
雷]のスレで思う存分やって来い。

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/07(金) 20:32:21
534
書き下し文→返り点や送り仮名にしたがって書き直す?こと
現代語訳→名のとおり現代風の訳に・・笑

ぢゃないんですかぇ?笑

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/08(土) 17:40:40
何かいい展開になってきましたねw

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/08(土) 17:44:27
女犯はげはいらない

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/08(土) 19:18:58
はげこそすべて

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/08(土) 19:31:52
おれたちははげを許さない

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/09(日) 01:50:12
>>542
だからさぁ、誰も許してくれなんて思ってないっての。

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/09(日) 06:54:38
キチガイはげマンセーよ

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/09(日) 19:34:57
524
わたしが高校の時は、
@文の登場人物を四角で囲む
A2,3回は書き下し文に直す
B読み仮名を覚える
Cレ点、一、二点などを理解しとく
などやって赤点取らずに卒業できました♪w

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/09(日) 19:37:01
そうかはよしね

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/10(月) 02:18:37
>>546
創価は良しね

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/10(月) 11:42:58
老け顔はそうか

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/10(月) 12:31:37
>>547
「どうでも」
が抜けてますよ

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/10(月) 13:10:39
どうでもよくないぞ!

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/10(月) 15:24:31
>>547
創価はよしねぇ

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/10(月) 23:03:29
答えてくださる方がいるか不安なのですが…;;

1)「天上天下唯我独尊」とはどんな意味か?
また、この言葉は私たちに何を伝えるか?

2)四門出遊のエピソードについて説明しなさい。

3)四門出遊のエピソードから私たちは何を学ぶべきか。

4)シッダールタはなぜ出家したのか。

です(>_<)
どれか1つだけでもOKです!
すべて100文字以上が目安らしいので、なるべく長く書いていただけると嬉しいです!

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/10(月) 23:45:08
>>552
1)の答え、「天上天下唯我独尊」でググればいくらでも出てきます。
100文字以上の者も有りますのでそれを参考にして下さい。
しかし、批判要望スレでレポートのネタ探しとは良い性格してますねw


554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/11(火) 08:16:09
お釈迦さまの足あと(ブッダの生涯)
http://mujintou.lib.net/dharma/bukkyo/buddhatop.htm

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/11(火) 17:24:46
>>553
ワロスww

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/12(水) 01:16:41
坊主批判系スレの新展開かw

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/12(水) 07:32:25
京都の円町だるま寺に行き、心を洗って来い。

558 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/07/12(水) 08:16:57
○海道 石○市 東○寺坊主、京都の円町だるま寺に行き、心を洗って来い。

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/12(水) 08:22:18
円町のだるま寺も妻帯、肉食、世襲だと思うが・・・

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/12(水) 08:55:41
>>552

夏休みの自由研究で
お釈迦様の生涯と、現代日本の僧侶の生活の比較を
レポートにまとめ、考察を加えたら理解が深まるかも。

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/12(水) 09:47:29
現代日本の僧侶のサンプルには、ぜひ真宗を使ってもらいたい。

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/12(水) 13:15:38
>>561
真宗禿とどれだけ差があるのか知らんが。

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/12(水) 16:10:07
1 堕落  2 奇天烈  3 かっこだけ  4 観光施設  5 人格陶冶
6 反面教師  7 フィクション

ア 創価学会  イ 真宗  ウ 幸福の科学  エ 真言宗  オ 天台宗
カ Ω真理教  キ 禅宗

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/13(木) 12:48:43
5はアしかないね

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/13(木) 13:20:19
1 オ
2 カ
3 イ
4 エ
5 キ
6 ア
7 ウ

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/13(木) 15:20:57
後漠の光武帝の姉にあたる湖陽公主という女性が、夫を失い再婚先を物色していました。
光武帝は、臣下のなかで信頼もできハンサムな大司空(司法長官)の宋弘がよいと考え、
「身分が高くなったら友人を変え、金ができたら妻を変えるという諺があるが、
貴公はどう考えますか」と彼の意中を打診しました。
この問いに対して、宋弘は、「私の聞いておりますのは、高貴になっても貧乏時代の
友を忘れないし、一緒に苦労した旧女房を殿中から下げるようなことはしないものだ
という教訓です」と答えました。さすがの光武帝も、見込みがないと湖陽公主に
述べたとのことです。

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/13(木) 16:14:36
>>566
この例え話、坊主と何の関連があるんだ?

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/13(木) 16:41:23
肉は食い放題、布施もぼり放題

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/13(木) 16:49:36
>>567
糟糠の妻(そうこうのつま)
糟糠の妻の出典は、中国の歴史書『後漢書(宋弘伝)』にある「糟糠の妻は
堂より下さず(どうよりくださず)」という句による。
「糟糠」とは米かすと米ぬかのことで、転じて、粗末な食物を意味するように
なった語。
つまり、「糟糠の妻は堂より下さず」の句は、粗末な物しか食べられない
貧しい時を共にした妻は、立身出世しても離縁して家から追い出すわけには
いかないという意味である。

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/13(木) 17:05:19
中国の上流階級では妻を複数持つのが通例であるから、出世するほど
つまり年をとるほど、その地位に相応しい家から妻を貰うことになるから、
往々にして最後の妻が正妻であり、末子が嫡子であるということも起こる。

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/14(金) 06:44:24
>>567
な〜んも関係ないっすね。

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/14(金) 08:32:10
「名にし負はばいざ言問はむ都鳥我が思ふ人はありやなしやと」
に込められた男の気持ちを表現しなさいっていう問題で
在原業平になったつもりで妻への手紙を書きなさいって言われたんですが何て書いたらいいですかね?
こういうの苦手で>_<


573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/14(金) 09:20:58
572
ヤリチン男の気持ちを読みきれないと、あとで苦労すりぞww

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/14(金) 21:45:43
age

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/14(金) 23:34:41
税金納めろ!!

576 :(・∀・):2006/07/14(金) 23:37:01
ソウダソウダ!ゼイキンハラエ マンションボウズ!

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/14(金) 23:51:19
>>575
早速、レベルの低いのが集まってきましたねw

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/15(土) 06:48:56
輪に入って来れなかったからね。

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/15(土) 18:10:23
http://www.tenshi-call.com/timetable/index.html
7月22,23日放送予定
「守護霊の秘密」 よく「守護霊」と聞きますが、それは一体どんな存在なの
でしょうか?

7月29,30日放送予定
「見えない霊はどこにいる?」「霊」というと、どこか別の世界にいる怖いモノ…
というイメージがありますが、実は私たちの毎日の暮らしでも守護霊などの影響を
受けているらしいんです。

8月5,6日放送予定
「超体感!スピリチュアル・アドベンチャー『永遠の法』」 
9月30日全国東映系公開の、話題の映画「永遠の法」についてご紹介します!

8月12,13日放送予定
「人は死んだらどうなるか?」 お盆でもありますので、死後、
あの世への旅立ちの様子についてお伝えします。

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/15(土) 18:11:36

またですか?
定期的にやって来ますね。

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/15(土) 18:16:58
かぐや姫を読みました。
竹の中で出産するとは宇宙人の繁殖方法はなんとも趣き深いと感じた。
もし竹取の翁がその竹を切らなかったら、かぐや姫はいかにして
竹の外へと出たのであろうか・・・。また、他の宇宙人の繁殖方法も
かぐや姫の例と同じだとするなら、他の多くの竹にも宇宙人の子供が
入っていることになる。あとで月へ帰る労力を考えると、地球で繁殖
するとはなんとも非効率的であるように思える。それでもあえて
このような繁殖方法を選ぶ理由にはきっと竹には隠された素晴らしさが
あるのだろう。この謎が解明されたとき人類にさらなる発展があると思います。

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/16(日) 06:43:08
不死の薬をけい王に献上した者がいました。取り次ぎの役人が受け取り持って
宮中に入っていきました。宮中の警備に当たる役人が「食べてもいい?」と
聞きました。取り次ぎの役人が「食べても大丈夫だ」と言いました。

そこで警備の役人が奪い取って食べてしましました。王はこのことを聞いて
怒り、人に命じて殺させようとしました。警備の役人は人を介して王を
説得して言うには、「私が取り次ぎの役人に尋ねたところ、その『役人が
食べてもいい』と言いました。私はそれだから食べたのです。

だから私に罪はなく、罪は取り次ぎの役人の方にあるのです。しかも
客人が不死の薬を献上して、私がこれを食べてしまったにもかかわらず
王様が私を殺したら、この薬は死薬ということになります。王様は罪のない
私を殺して、客人が王様を欺いたことを明らかにしてしまわれる」と。
王様はそこで殺しませんでした。


583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/16(日) 09:00:45

またですか?
定期的にやって来ますね。

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/17(月) 06:55:53
「漁夫の利」

今、私がここへ来るとき易水を通りました。(その時、次のような光景を見ました。)
どぶがいがちょうど水から出てひなたぼっこをし、鷸がどぶがいの肉をついばみました。
どぶがいは殻をあわせて閉じ鷸の嘴をはさみました。鷸が「今日雨が降らず、明日も
雨が降らなかったら、今にどぶがいの死骸になろう」と言うと、どぶがいも鷸に
「今日も出られず。明日も出られなかったら、今に鷸の死骸になろう」と言いました。
両方とも離そうとしません。漁師がそれを見て2つとも生け捕りにしました。

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/17(月) 10:22:25
けど、ちんでちまいました.




お・し・ま・い

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/17(月) 17:39:38
まあ、適当に荒らして下さいよ。
気の済むまで。
放置しておきますから。

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/17(月) 18:50:06
夏休みの地理と現社の宿題がレポ-トなんでス
それで、5枚くらい書かなきゃなんでスけど・・
全然話題が思いつかないンでス泣
「この話題書きやすいよ」とカいうのがあったら
ぜひ提供してくださいッ 汗
よろしくお願いしまス

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/17(月) 18:51:54
>>587
何故ここに?

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/18(火) 10:50:07
>>587

仏教の広がりと、各国の僧侶の1日の生活(修行)の実際を比較

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/18(火) 11:00:36
>>587
僧侶の戒律と実生活の落差を比較

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/18(火) 11:04:55
もう夏休みか・・・・
学生さんはイイなぁ〜

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/18(火) 13:28:51
こんにちはw
高AのMIKAKOです★テーマ『山』で俳句作らなきゃいけないだけど誰かヒントくれませんか??
俳句作ったことないんでぜん02わからないんです・・・

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/19(水) 00:08:59
 ,、 ,、    ,、 ,、                  ,,,,,-;;゙´フ´T`(`゙;;-,,,,,
c(ー゚*)。・∵c(jコ゚ )。・∵_________ ,,;;;;-'''',,;-'’,;/゙ il | li ヽ ''-;,,''''-;;;;,,,
;;;;;u、_っ;;;;;;;;;;;u、_っ: :::::... . . . . . . . . ,,;;-'''''_,,;-''_,;/゙ i! | li ヽ_''-;,,_'''''-;;,,
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    ∧ ∧ ' ' ∧ ∧' || ̄''ヽ;;,,___,;;;ソ;;;;;;;;;;ノ~~~~~~~~~~l ;l~~~~~~~~~~~~~~~~~~
   ミ*>∀<ミ  (//∀)||スイカハ    ,       .............l ;l........................
  〜( u u) 〜( u っ !!ドコデチ? (川)      ::::::::::::::::::l ;l:::::::::::::::::::::::::::::::::
   モットミギデチ               γ⌒ヽ∧ ∧:::::::::::l ;l::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
   ,  ,    ,   ,        〜'、つと(,,゙Д゙)アヂーl ;l::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
                     ┌――'^ー───┐::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
                     │.夏.だなぁ…   | :::::::::::::::::::::::::::::::::::
                           `ー─────-┘     ::::::::::::::::

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/19(水) 09:18:10
589-590
ありがとーございます。
助かりましたあ。

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/19(水) 20:43:05
>>592
そいなら俳句板に池。

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/19(水) 23:06:18
死球です(>_<)
税金についての俳句が
宿題になっているのですが…
だれか考えて下さい


597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/19(水) 23:11:31
↑ここに池

http://game9.2ch.net/tanka/

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/19(水) 23:14:10
モッチートール が うふうふ キャバクラのソウシハイニンでし。

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/19(水) 23:27:57
僧侶でも、個人は税を、払ってる

無駄遣い、足りなくなれば、増税だ



600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/19(水) 23:29:22
せしうはげ お布施の中身を そっと抜き

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/19(水) 23:30:28
そっと抜きは違うだろ!

堂々と抜いてるぞ。


602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/19(水) 23:37:06
税金の俳句って言ってるのに、アンチは漢字が読めないのか?


603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/19(水) 23:39:54
俳句なら季語がなくちゃ!俳句しらんの?

604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/19(水) 23:40:05
収入を誤魔化すのは脱税の手口として一番悪質です。

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/19(水) 23:54:33
>>603
おっしゃる通り、季語のいる俳句に税金を盛り込んで、
宿題に出す奴なんかいないからw

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/19(水) 23:56:42
何と思いやりのない禿どもだ。
不憫な>>596は川柳という言葉を知らなかっただけだろうに・・・

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/19(水) 23:59:22
お賽銭からできたお饅頭と水羊羹

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/20(木) 00:00:33
>>605
なら俺が季語入れてつくってやる!

納めても 尚納めても 高き天

秋晴の高い空のように税金が高いっていう句だ。

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/20(木) 08:37:47
596です

かっこいい〜

まだまだまってます


610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/20(木) 13:04:48
信号機 税の力で 光ってる


611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/20(木) 13:07:02
国税庁のケータイ用サイト
税金の豆知識
http://www.taxanser.nta.go.jp/phone/sozei301.htm

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/20(木) 14:26:14
>>610
信号機って交通違反の反則金で建ててるんじゃ無いの?


613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/21(金) 01:37:38
>>612
そうらしいですね。

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/21(金) 13:15:56
高1で読書感想文で『さらば、悲しみの性』と言うのを書こうと思ってます!
でも、それはセ○クスや中絶の事が書いてあるんですよ;だから書こうか
迷ってます><書いたら引かれますよね?

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/21(金) 14:20:05
614
真面目に書けば引かれない。
引くようなヤツはクズ

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/21(金) 20:51:45
>>614
君には夏目漱石『坊つちやん』がふさわしい。

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/22(土) 19:18:35
>>614
頑張ってね!☆

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/22(土) 19:39:27
月曜日にかかされます・・・。
現代の英雄について1000文字かくみたぃです汗
自分にとっての英雄でもぃぃみたぃなんですけど全然思いつかなくて・・・。
誰かアドバイスくださぃ!

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/22(土) 19:59:06
小沢一郎

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/22(土) 20:44:41
>>618

池田大作先生をおすすめします。
わからないことがあれば、電話帳で
創価を探して電話してみてください。
懇切丁寧に対応してくれるでしょう。

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/23(日) 10:32:38
>>618
三億円強奪犯人
映画「初恋」を見て書こう

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/24(月) 08:46:06
次のような高齢者の暮らしのメリット・デメリットを書きなさいって
問題なんですけど、自分でも少し考えたんですけど
答えあわせの意味で皆の意見も聞いてみたいです。

1、一人暮らし
2、高齢者夫婦
3、二世代、三世代同居
4、グループホームでの生活


623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/24(月) 09:14:53
1,メリット、全てが自分の意志で決めることが出来自由である。
 デメリット、病気になった時が不安、生活費の効率が悪い。基本料金が有るもの
       食事の材料も無駄になりがち等
2、メリット、話し相手が居る、病気の時も少しは安心、生活費の効率も一人暮らしよりはまし。
 デメリット、高齢者同士なので、病気等の際の不安は完全には無くならない
       

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/24(月) 10:34:53
3.メリット、病気等への不安は無くなる、生活費の効率は良くなる。
       話し相手が増える、一人で出かけても誰か居るから安心
 デメリット、些か気を使わなければいけない。
4.メリット、病気等への不安は無くなる、話し相手が増える
 デメリット、共有ブースでは神経を使う

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/24(月) 11:06:42
>>622
層化に入れば、全て解決できます!

1、一人暮らし→信者仲間が押しかけてくるから、寂しくない。
2、高齢者夫婦 →同上。
3、二世代、三世代同居 →若夫婦とのいさかい、トラブルなどの
愚痴は、信者仲間がとことん付き合って聞いてくれます。
4、グループホームでの生活→公的機関への入所には、層化枠があって
さまざまな便宜をはかってもらえます。

さあ!層化に入りましょう!!
年金も、老後の蓄えに貯めておいたお金もみんな層化に注ぎ込みましょう!





626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/24(月) 12:30:00
622
一方のメリットは他方のデメリットとなります。
 プライバシーの問題
 老老介護の問題
 家族間の関係に関する問題
 経済的な負担の問題
 いざというときの対応の問題
ま、ほかにもいろいろあるでしょうが…

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/24(月) 15:59:18
臨済坊主に対してなんだけど、いくらホモだからといって、堂々と住職と婿が一つの布団で眠るのはやめて欲しい。

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/25(火) 19:41:57
>>627
愛があればいいんジャマイカ?

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/25(火) 20:04:34
金は貰ったもんガッチャマン。

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/26(水) 02:06:17
特定アジアから来てるやつらの、破壊、窃盗、
かなり深刻らしいですね。埼玉、春日部でも神社に放火された

僧兵を育成して警戒するとか、拝観時間以外は宝物をむやみに出さない、
とじまり、セキュリティの向上の必要性を広げていただきたい。
やつら医療だけでなく神職にまで就職の幅を広げているようだし。

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/26(水) 09:37:43
622-626
そぉですね。ありがとうございます♪

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/26(水) 18:41:30
ユダヤ教のメシア思想について教えてください!
お願いします。

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/26(水) 20:27:54
>>632
おい おい。 そりゃぁ寺社板の守備範囲外だよ。

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/26(水) 21:03:45
>>632
心と宗教って板が有るからそこで、ユダヤで検索して出てきた所で聞きなさい。


635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/26(水) 21:09:16
禅僧さんに質問。檀家でもなんでもない10代の若い女の子から坐禅を教えてって電話がきたらどう思う??

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/26(水) 21:16:29
>>635
別に不都合は無い。
坐禅会に来いというのみ。

むしろ男女問わず、若者が来てくれるのは嬉しいし、頼もしいことよ。

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/26(水) 21:19:11
坐禅会やってないところでも、特別に教えてくれたりしないかなぁ??

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/26(水) 21:22:00
宗教怖いね

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/26(水) 21:23:19
それは一部でね

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/26(水) 21:29:03
脅されたり 893に絡まれたり カツアゲされたり

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/26(水) 21:30:15
誰にされたの!?

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/26(水) 21:32:48
893テラノイチミ

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/28(金) 09:01:05
私はまだ高2で倫理はやってないんですが・・・
来年は倫理をとる予定です。

人は異性と付き合ったりしてもいつかはその人の短所が見えて嫌になって
別れ1人になり最後は神に。。。

みたいな意味の言葉知ってたら教えてください!!
倫理の先生が今日こんなようなことがあると教えて貰ったんですが
共感出来たので。
意味は多少違ってるかもしれませんが・・
お願いします!!


644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/28(金) 13:24:36
643
「倫」と「理」で人の生きるべき道を意味しています。人がどのように生きてゆくべきか、
という問いは「人生とは何か」と言い換えられるかも知れません。人生とは、とか人間とは、
といった事を考えるのが「倫理」なのです。

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/28(金) 14:13:45
>643

完全な人はいないのです。
相手に完全性を求めるから、短所に失望してしまうのです。
しかし、宗教家は、本来、完全な神仏目指して
努力しつづける存在でなくてはなりません。
果たして、現代日本の坊さん、特に真宗僧侶はどうでしょうか、
一度、胸に手をあてて、深く自問自答されることをのぞみます。

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/28(金) 14:30:14
>>645
真宗は坊さんじゃねーから。ただのコスプレだよ。

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/28(金) 14:36:41
おいおい完全な神仏めざしてって、それかなり傲慢だよ。
生き神とか生き仏でも坊主がめざしてんのか。
宗教家の存在は民衆の教化とか進むべき道筋を教えさとすこと。
でも今の日本の坊主は口あければ、かね出せ、ほいだせ、残らず
出せだからねえ、みんな失望してるよ。

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/28(金) 14:40:11
悟りを目指して何が悪い

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/28(金) 15:08:21
>民衆の教化とか進むべき道筋を教えさとすこと

大学教授、評論家、新聞・TVなどのマスコミ論客などごまんといるのでは?

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/28(金) 17:40:25
>647
層化も口を開けば財務財務・・・
貧乏と強欲坊主に嫌気がさして層化に入ったはずなのに貧乏暇なしだね。
もっとも財務が出来ないのは信心が足りないせいだけどね


651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/28(金) 21:17:50
>>650
カネで信心が買えるなんて便利な時代になりましたねw

652 :コタツネコ:2006/07/28(金) 22:38:58
便利だけど・・・・・誰もその便利を使用してくれない・・

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/28(金) 23:06:49
27日の伊勢新聞によると三重県鳥羽市の丸山庫蔵寺(国宝)
の住職が県の天然記念物・イスの木直径約1メートルの大木を
景観が悪いといって伐採してしまったとさ・とんでもない坊主だ!

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/29(土) 09:57:06
ポスターを書かなきゃいけないことになって

環境問題なんですけど標語いいのがあればおしえてください!

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/29(土) 10:32:39
>>654
いい標語って・・・・ぱくりでもいいから教えろってかぁ?それともオリジナルか?

どっちにしても、モットくわすく言ってくれなきゃ考える気にならないなぁ。。

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/29(土) 11:53:21
日本が他国の木を切る〜ヘイヘイホーヘイヘイホー

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/29(土) 12:21:56
654
日本の仏教の坊さんが、戒律を捨てたところに、
社会環境の悪化の原因があるという標語が
いいのではないのでしょうか?

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/30(日) 08:51:51
坊主非難している人にいいたい

お前らは「独身で彼女がいない状態」で寺に入って頭坊主にできますか?

俺はそれをやっている。最低限これができる覚悟をもって坊主を非難しろ。

坊主は精神的につらいのだ。

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/30(日) 09:00:13
>>658は禿怒りの反撃

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/30(日) 09:41:06
頭丸めても、焼肉くったり、エアコンの自室があったり、
PCやケータイ持ってるわけでね、
読経しながら、魔羅カチンカチンにしてる坊主もいないこたーない。
心頭滅却しても、あとからあとから煩悩が湧き出る。
もう民衆に見透かされてるんだし、
死者関連では金引っ張れない時代だって。うちもばあさんじいさんの
法事やめたもん。60歳の父親や叔父叔母がそうする、って決めたんだよ。
その下の世代の私らなんかは、葬式にすら坊主呼ばなくなるよ。

661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/30(日) 14:31:27
>うちもばあさんじいさんの
>法事やめたもん。60歳の父親や叔父叔母がそうする、って決めたんだよ。

層化層化。層化なら法事はしないよね。じいちゃん婆ちゃんは層化で無いのに
子供や親戚が層化じゃしょうがない。
>その下の世代の私らなんかは、葬式にすら坊主呼ばなくなるよ。
友人葬ですからね、呼べるわけが無い。
層化二代目、青年部で財務がんばってね。
早く貧病苦から抜け出してね。

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/30(日) 23:30:44
焼肉程度を食いたいときに食えず
自室にエアコンが無く
PCも買えず
0円セールで契約した携帯電話の通話料すら支払えない

そんな奴らが坊主を妬むスレw

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/31(月) 00:13:48
>>662
なるほど、説得力がありますねw

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/31(月) 09:51:54
>>664

久々に ウケタ。

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/31(月) 11:32:29
層化は化けの皮がはがれると反論できなくなりますね。

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/31(月) 15:34:05
>>665
火葬場でうるさいのは勘弁です。

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/02(水) 16:00:03
街で見かけた親切、みたいな感じの作文なんですが...
最後に【これから私も親切を心がけるぞ】的なこと書きたいんです。
で、書いた文章が…

〜〜〜、お互いが気持ちよく過ごせる様に、
小さい事でも心遣いができればいいな、と思います。

なんですけど…おかしくないですか?
【心遣い】という言葉の使い方は合ってるんでしょうか?

どなたか、どこをどういう風に直せば良いか教えてください('v`●)

668 :コタツネコ:2006/08/02(水) 16:09:42
>>666
火を見て騒ぐのはエテ公のサガだから動物愛護の精神でお願いします。

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/02(水) 16:16:48
周りで最後の別れをしている側にとってはいい迷惑。
まあ、他人様の迷惑など顧みない集団ではあるが。

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/02(水) 18:10:41
667
「心遣い」が間違ってるか分かりませんが

「気配り」はいかがでしょう・・・これも変かもしれんが


671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/06(日) 07:57:06
>>650
ろくなことがないですね、宗教って。

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/06(日) 16:56:12
>>669
こちらが読経の音量を上げると倍返ししてきますねw

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/07(月) 07:53:27
>>665
定番コピペ以外に芸がないよね。

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/07(月) 12:31:03
層化は正体を見破られると急速にパワーがなくなる・・・
なんか民話に出てくる狐や狸みたいですな・・・

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/07(月) 15:01:03
>>674
まあ、ちょっと違う方向で盛り上がったりすると、居た堪れなくなって機関紙コピペなんかを
やってくる。

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/07(月) 16:35:29
自分で倫理の新聞を書かなければならないのですが…
題材が自由で何を書いたら良いのか解りません(´;ω;`)
皆さんならどんな事を書きますか?ご意見聞かせてください。

過去作の例は
・靖国神社参拝について
・消費税について
などでした。

自分が考えてるのは
・現代の人々の言葉遣いについて
・学校へ行く理由
などです。これについての意見も聞かせてください(*m..)m


677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/07(月) 17:54:34
檀家じゃなければ、宗派も違い、もちろんあちらは全くこっちのことを知らない。それでもお寺の坐禅会に参加しても良いものでしょうか??初対面で居士になりたいっていうのはさすがにダメですよね(;^_^A

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/07(月) 18:09:13
>>677
どうぞご自由に。

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/07(月) 19:21:28
>>676
いいんじゃないですか。
現代の日本語については、もし回りに外国人がいるのであればその人に
どう思うのか聞いてみたらどうでしょう?

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/07(月) 19:24:10
実情を知る為に無料公開している本「かたつむりの詩」を読みなさいよ。

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/07(月) 19:36:38
くたばれ坊主、もう用は無い日本から出て行け 
インドインド

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/07(月) 19:56:24
>>677
大丈夫ですよ。

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/07(月) 19:59:02
>>681
南無阿弥陀仏〜。

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/07(月) 20:00:57
僧侶の修行もしてない凡夫が僧侶に戯言をほざく資格は無し!!
失せろ!!外道!!カルト野郎!!

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/07(月) 20:01:52
>>684はカルト禿

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/07(月) 20:02:12
世界中の伝統派仏教 僧侶よ!!新興宗教を撲滅せよ!!

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/07(月) 20:02:37
                 ハ_ハ
               ('(゚∀゚∩ すぐあきるよ!
                ヽ  〈
                 ヽヽ_)


688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/07(月) 20:03:48
>>685
おまえだ!!ぼけえ!!

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/07(月) 20:06:19
臨済禅の教えは「仏殺祖殺」だあ!!
失せろお!!
衆生から布施を絞り取る新興宗教どもがあ!!

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/08(火) 06:41:08
>>689
君が失せてよ。

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/08(火) 12:37:47
>>676 学校へ行く理由…
義務教育について言うと、
教育を受けさせる「義務」があるのは保護者の方であって、
児童にあるのは「義務」ではなく、教育を受ける「権利」ではないでしょうか。
学校へ行くのは、「権利」の行使。
「権利」は、持っていても使わないという選択枝がある。


692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/08(火) 13:28:05
>>690
消滅してしまえ!!

693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/08(火) 13:29:38
新興宗教を叩き潰せ!!

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/08(火) 14:00:12
福祉についてレポ−トを書かないといけないんですがみなさんの福祉についての
考え方や福祉という言葉を聞いて思いつくことをおしえてください!

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/08(火) 14:26:19
>>694
ここは夏休みの宿題相談所か?

696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/08(火) 15:32:17
夏休み中の中高生に突き刺さった
宿題難題の毒矢を引き抜き手当てを
する菩薩行のスレッドです(^^)

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/09(水) 09:26:42
韓国ブームは、韓国の坊さんがしっかりしているから

自然と韓国が立派に見えてしまうからだと思う。

698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/09(水) 10:19:27
>>697
そうですね。
性的スキャンダルの多いキリスト系教団に比べ
韓国の仏教教団は、寺に立てこもって国と喧嘩したり
デモやったりと、いかにも韓国的に”ファビョる”イメージがあります。
そういった激しく男らしいイメージが日本の若い娘さんのハートを
ガッチリとらえて放さないんでしょう。

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/09(水) 11:51:39
坊主って世界遺産的な仏閣を掃除して保つ以外には仕事無いし、要らないよね

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/09(水) 12:11:04
>>699 自分自身の修行のために坊主になりたい人だっている。

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/09(水) 12:27:51
>>697
【韓国】『韓国男性が世界一!』〜1週間の平均SEX回数[08/09]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1155088024/l50

韓国男に日本女が群がる理由はこれだったか。


702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/09(水) 15:37:17
おかげで日本男児は監禁男になるしかモテルは道ない。

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/09(水) 15:38:11
くれぐれも君達は女性監禁なんてバカな考えは起こすなよ

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/09(水) 19:51:38
女性に監禁されてみたぁ〜いっ!!

705 :コタツネコ:2006/08/09(水) 21:33:27
女なら誰でも良いのか?サチヨやカスコでもいいのか?
久本に監禁されて犬性会みたいに耳元で一日中改宗を迫られたらどうする?

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/09(水) 21:39:26
そいでもイイから・・・女性に監禁されてみたぁ〜いっ!!


707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/09(水) 21:52:04
かたつむりの詩を読みなさいよ。

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/11(金) 23:40:39
【暴力反対】DQN僧堂【健康第一】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1155307017/


709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/12(土) 01:53:49

夏厨増殖中

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/12(土) 11:00:54
ぜんまいののの字ばかりの寂光土

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/12(土) 12:20:56
坊さんがネットでカキコしているファンシーダンス修行体験記を読んだ事有ります〜!?
寺の内情が解って面白かったよ〜!!

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/12(土) 12:23:57
>>711
マルチ宣伝乙。

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/12(土) 12:32:40
>>711
あれは脳内寺院で浮かれてるだけ。見るに値しない。
偽僧侶。


714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/12(土) 17:18:15
>>713
同業の立場から見れば一目瞭然でしょうね。

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/12(土) 20:55:46
>>699
それはあなた自身坊主について深い理解がないからそう感じるのだ
勉強しろたわけもの


と宗内生が言ってみるてすと\(^o^)/

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/13(日) 11:29:05
              ,`  :
            ~、 :. ' ・ ∵ ____
            _,_ '.、゛‘ (々^。゚,`ゝ
│││    │ .{々 |  |   ヽ  _>
│││ │ │ .`ヽ |  |    |  |_
  ││ │ │   |  |   |  /   |
  ││ │ │   |  |   | |   ||
│  │ │      } }     | |  ||
│││  │ ∧__∧ .|      | |  ||
│││  │ (   ) |      | |  ))
  │    │  〉   ^|    〈ムイ. | |
  │││ __ /    .|   |   .|  | | >>715 うるせー禿!
│││〈´ム〉|     |   |   |  | |
│││ ヾ、`|  |   |      |  | |
│││   \" |    \     |  | |
│  │ . │\/  人_ .⊥   | `))
││       |   | |  |  |   し'´´
│││  │ ..|  | |__ |  |
  ││││  |  | / _.{
  │││││  |  | \__|  
│││  │  |   |
│││  │  |  .|
│││     }"__〉
│││  │ .|__/

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/13(日) 15:02:27


小泉政権はどこまでアメリカに貢ぐ気か? ――船井
‥‥たとえば、彼(小泉純一郎)が総理になった最初の3年間で、銀行の90%がアメリカの金融機関に握られてしまいました。
製造業も70%までが、いまはアメリカ資本です。東京のホテルに至っては、ほとんどがアメリカ資本になっています。
流通も、食糧も、土木建築も、日本の産業すべてがアメリカ資本に組み入れられているのが現状です。
郵政三事業の民営化にしても、アメリカの金融業界がいちばん喜んでいます。
民営化の暁には、簡保と郵便貯金を合わせた350兆円ものお金が、“ゼロ金利”の日本を嫌ってアメリカへと流れ込むことになる。
ウォール街の人たちは今からもう笑いが止まらないようです。そもそもこうした資金の流れを生むゼロ金利政策自体が、
アメリカに言われて唯々諾々と受け入れているものなのですから、話になりません。
これでは、アメリカから「憲法を改正して戦争ができるようにしろ」と言われれば、
小泉さんやその後継者なら「ハイッ」と二つ返事でその方向に進みかねないと心配です。

戦争に反対する政治家たちの粛清が始まった ――副島
もうとっくに事態はそのセンに沿って動いていますよね。
日本の産業界がアメリカ資本に大きく乗っ取られつつあるとおっしゃいましたが、
それはメディア(マスコミ)も例外ではない。
アメリカの意思に反抗して、日本の国益を守ろうとする温厚な愛国派の政治家、官僚、財界人たちが次々に狙い撃ちされて、
週刊誌による「カネと女」のスキャンダル攻撃にさらされるという傾向が強まっている。
最後の最後で、“新たなる日中戦争への反対”を表明しそうな政治家たちが今のうちから次々と失脚させられる。
戦争は10年後だと私は予想していましたが、このままではあと5年ほどで中国とぶつかって戦争を始めるのではないか。
その前に、金融・経済面で統制体制になって国民生活が厳しく監視される。事態はそのぐらい深刻だと考えています。
        ――『昭和史からの警告』(船井幸雄・副島隆彦・共著/ビジネス社)



718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/14(月) 14:53:08
クソ坊主はこれでも読んで勉強しろ。
http://business.nikkeibp.co.jp/article/life/20060605/103623/

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/14(月) 15:03:22
今,人権作文をかいています。
それで,みなさんに聞きたいのですが
今まで【わたしの人権守られてない】
と感じた瞬間はどんなときですか??

教えてくださいッッッ

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/14(月) 15:15:31
>>719
「坊主丸儲け」と揶揄された時

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/14(月) 15:18:39
>719 授業を妨害するアホのせいで、授業がつぶれた時

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/14(月) 19:20:04
>>719
こういう似非坊主を見かけた時
http://www.topics.or.jp/Gnews/phnews/PN2006081101002948.-.-.CI0002.jpg

723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/14(月) 22:30:42
痛すぎる・・・

http://www.bekkoame.ne.jp/~mizutani/TS03/S03-10.html

http://www.kakuryoji.net/cgi-bin/kakuryouji/sitemaker.cgi?mode=page&page=page1&category=0

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/14(月) 22:37:13
>>723
まあ、何を言っても構わないですけど、お堂にブーツで踏み入れるとはいい度胸を
していますね。

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/14(月) 22:52:55
また大谷派か・・・

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/14(月) 22:54:08
>>725
そうですね。
日本で最もDQNと勘違い馬鹿が多い宗派ですから。

727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/15(火) 07:51:16
私は最近勉強しなきゃって思うのですが、いざやろうとするとやる気が
なくなり勉強する気がなくなってしまいます・・。
誰かやる気を出す方法とか分かりますか?

何でもいいのでぜひ書いて下さい!!!!



728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/15(火) 08:06:07
なんでここで相談するの??

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/15(火) 08:23:29
>>727
好きなHPから知ったやり方ですが、
問題を机の上に置いて、
そのままそれをじっと見るw
5分ぐらいたったら、
問題解きたくてうずうずしてるかもしれません!?

試す価値はあると思いますよ♪


730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/15(火) 08:45:02
おもしろいと思いながらやる!!!!この気持ちが大切。なんならスケジュール立ててやる。夏休みももう一週間だろ??一週間これでがんばれ!!7:00起床9:00勉強12:00昼食13:00勉強16:00休憩で23:00消灯。夕方4時以降は自由に。

731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/15(火) 12:07:51
何でもいいのでれすください(´∀`*)!

◆◇世界の子供たち〔あるいは難民!〕のために
  できることは何がありますか?

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/15(火) 12:08:59
>>731
何をしたいの?君は。

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/15(火) 13:19:08
>731
http://www.sokagakkai.or.jp/index.html

734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/15(火) 15:08:10
>>733
層化ネットを見て何を感じろと?

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/15(火) 15:31:40
>731

ユニセフとか、
とにかく、何かにつけて募金をするとか。
そうじゃなくても、
例えば24時間TVみたいに、グッズを買えば募金になる、みたいなやつで
グッズを買うとか。
私もこれぐらいしか思いつきません;;

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/15(火) 15:47:11
>>735
何でいきなり金の話に?

まずは自分の体を動かすことからだろ。
ネットをぼんやり眺めながら「できることは何がありますか?」
なんて訊ねてるようじゃねぇw
一歩を踏み出さなきゃ何も始まらないよ。

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/15(火) 19:18:10
やっぱ募金しかないんでしょうかねえ↓↓
難しいですよね↓
このお題で小論文書かなきゃいけなくって・・・↓↓
でもグッズを買って募金、とかも
あるんですねえ!知らなかったです(○´v`○)!

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/15(火) 20:11:30
セサミストリート知ってる??エルモとかビッグバードとか…。それのもの買うと募金になるらしい〜

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/15(火) 20:24:42
>>738
募金って怪しいよな。

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/15(火) 21:09:40
怪しい。特に国連関係は。

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/16(水) 08:23:06
☆ドイツ国際平和村への募金
世界中の戦争や紛争で傷ついた子どもたちの
治療・リハビリ・心のケアをしている施設です。
☆あしなが育英会への募金
病気・自殺などで親を亡くした子どもたちの
進学などを応援する団体です。
・・・募金にも色々あるので、調べてみてはどうでしょう。

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/16(水) 12:28:26
>>740
どのくらい中間マージンを取っているのかな?
それなりに経費も掛かるし。

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/16(水) 19:58:43
布施や戒名料より、NPOの寄附の方が

いんちきくさい。

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/17(木) 13:59:43
そんなに知りてえんなら「かたつむりの詩」を読んでみろよ。
インターネット上で無料公開してるじゃねえか。

745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/17(木) 19:16:12
>>743
いんちきではなく(ry

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/17(木) 19:24:21
修行もしない坊主が布施を取るのはヤクザのみかじめ料と同じだ。

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/17(木) 19:32:37
凡夫が坊さんに逆らえるわけがないだろ。

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 13:01:44
かたつむりの詩を読めば坊さんの本音が解るぜ。

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 14:44:11
>>748は極道

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 14:47:04
おい!!凡夫!!禅師様の「仏に逢うては仏を殺し!!祖に逢うては祖を殺せ!!」という貴い教えが理解できてからもの言えや!!こらあ!!

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 14:51:02
>>750
ま、冷静になりましょ。

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 14:53:58
おらあ!!おらあ!!おらあ!!坊さんに出会ったら尊敬の念込めて合掌礼拝しろやあ!!そんな事も出来んのか!?糞野郎!!

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 14:54:08
蠅も禿も死体にたかる

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 14:59:34
>>753
じゃおまえも死んだらたかってやるよ。嬉しいんだろ?糞が。

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 15:03:17
煽り下手

756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 15:11:03
>>755
ええ、何か乗ってあげようっと気が起こらない煽りです。

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 15:30:59
住民税や所得税や消費税や国民年金や健康保険を国に納めねばならんし大本山には毎年上納金を納めねばならんし休みは無いし法衣は高いし大変ですよ。

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 15:35:37
こことマルチさせたいわけね。

坊さんは肉食をしてるのか?
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1131723122/

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 15:50:24
かたつむりの詩、読んだ?

760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 16:49:58
>>759
わかった、わかった、同じことの繰り返しはもういりません。

761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 16:59:24
かたつむりの詩、読んだ?

762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 17:22:00
>>761 ちょっと読んだけど…まぁ、素人さんには参考になるのかも

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/19(土) 08:50:11
坊さんの実情を知りたきゃ「かたつむりの詩」だね!!ネット上で無料公開してるし!!

764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/19(土) 09:45:20
↑何なんだ、この同じカキコは、マスカキ猿。

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/19(土) 12:19:44
(*o*)→かたつむりの詩

766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/19(土) 14:18:03
かたつむりの詩、読んだ?

767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/20(日) 10:57:04
財団法人 禅文化研究所
http://www.zenbunka.or.jp/03_magazine/katatumuri/databox/kata009.htm

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/20(日) 15:51:38
>>766
すっげえ面白かった(^o^)
俺も坊さんになりたくなった(^o^)

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/20(日) 15:55:42
>>767
ここの中でカタツムリ無料公開してるね。

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/20(日) 18:11:36
かたつむりの詩がどうしたっていうの? 
僧堂生活が素晴らしいからってそれがどうした。
ここでは僧堂にいる坊主の話をしているんじゃあない。
世間に出て、寺を持ってウロウロしている坊主のことを批判しているはず。
一生僧堂のような生活している坊主が何処に居る?
かたつむりの詩なんて何にも読む必要ない。


771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/20(日) 19:38:24
>>770
厳しい僧堂を卒業した和尚様尊敬する気持ちも持たない人間失格野郎は失せろ!!
おまえは人間失格だ!!
ぼけえ!!

772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/20(日) 19:40:04
【これがアジアの心の広い隣人たち ┐(´∀`)┌】

http://needle247.hp.infoseek.co.jp/cyuugoku1.jpg

「東京から来たのならこの刀でぶち殺す!」
http://needle247.hp.infoseek.co.jp/cyuugoku20.jpg

「日本人の味方になるな。団結して日本人を殺せ」
http://needle247.hp.infoseek.co.jp/cyuugoku11.jpg

「日本人ファックユー!」
http://needle247.hp.infoseek.co.jp/cyuugoku8.jpg
http://needle247.hp.infoseek.co.jp/cyuugoku13.jpg

「日本人を殺す!小日本死んでしまえ!!」
http://needle247.hp.infoseek.co.jp/cyuugoku15.jpg



773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/20(日) 19:40:35
>>770
貴様は糞だ。
糞のように悪臭巻き散らして死ねよ。
糞野郎。
糞。

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/20(日) 19:43:36
>>770
糞が!!てめえから死臭が漂ってんぞ!!消えろ!!

775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/20(日) 20:51:15
>>770
この世間知らずがあ!!僧堂を卒業した後も僧堂に準じた生活をしておられる和尚様は大勢おられるわあ!!


776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/20(日) 22:55:45

ここも?
いい加減にして欲しいんだが。

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/21(月) 12:42:42
>>775
わかったから、もういいよ。
織田無道みたいな禅宗でも堕落した奴らがたくさんいるから
それをどうにかしてから言ってくれ。

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/21(月) 15:10:15
>>777
あいつは、全然修行してねえじゃねえか!!
僧堂は、見習い三年、自分の修行三年、後輩の指導に三年、仕上げに三年だ!!

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/21(月) 15:50:11

最近、何か変なのが湧いてますね。

780 :(。・-・) コタツネコ ◆HaitfwkMrU :2006/08/21(月) 16:37:10
   /)  /)
  /  ⌒  ヽ   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  | ●_ ●  | < ピ夏厨ー大発生。
 (〇 〜  〇 |  \_________
 /       |
 |     |_/


781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/21(月) 17:17:23
禿ろっ!!

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/21(月) 18:23:50
>>778
 大体僧堂を1年くらいで出てきた奴一杯居る。3年で長い方。
 僧堂を出た後もそれに準じた生活をしている住職が僧侶全体の何%いるか、
 全て調査したのか?あんたが知らんだけよ。
 大体殆どが妻帯、飲酒してるのに・・・。

783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/21(月) 18:26:14
>>782
そんなモンでしょ。

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/21(月) 20:21:04
学校の宿題で小論文の課題が出されてるんですけど。
それが「愛について考えること」なんですが愛の定義づけをしなくちゃいけないんです(>◇<)!!
それでみなさんにとっての『愛の定義』ゎ何か教えて下さい!!

785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/21(月) 22:59:05
>>784 愛は執着。失いたくないという欲。
身内が亡くなって悲しむのは、優しいからではない。
執着していたものが無くなって大損をしたから悲しいのです。
欲のせいで悲しい。


786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/21(月) 23:01:43
ここは仏教の知識がある人が多いので、「愛」について
語ると世間の常識とは違った答えが多くなります。

787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/21(月) 23:29:24
愛こそすけべ

788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/21(月) 23:47:26
>>785 お坊さんに質問するスレなので、
あえて仏教で言う「愛」について言いましたが、
「愛」は執着、欲です。
好きな異性を愛している、なんとしても付き合いたい。
…そういう「愛」からストーカーなどの犯罪に走る人もいます。
「愛してる」と言いながら、自分の欲を叶えるために行動しているからです。
仏教では、「慈悲」という言葉があります。
「慈」は、いつくしみ。他人に楽を与えたいと願う心です。
「悲」は、あわれみ。他人の苦を抜きたいと願う心です。
いくら自分が相手を「愛し」ていても、
相手がいやがることを無理矢理すれば「慈悲」に反します。
親が子供を「愛してる」と言っても、
自分の欲のままに操り思いどおりに育てたい、
ペットのように可愛がったり
家畜のように自分の利益につなげたい、
というような「愛」ならば、慈悲に反することもあります。
そういう「愛」でも、子供が亡くなれば親は悲しみますね。
執着の対象である大切な「愛する」わが子を失って、
大損したから悲しいのです。
「慈悲」のある人ならば、
自分の損得と関係のない他人が苦しんでいても、
わが子と同じように悲しいはずです。

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/21(月) 23:48:02
やっぱり相國が一番!!だって暴力禁止だもん!!


790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/21(月) 23:52:07
やかましい、カス!
ファンシーダンス修行日記でも読んでろ!!

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/22(火) 00:06:52
禅宗が一番、建前と実態の落差が激しいんじゃないか?

792 :(。・-・) コタツネコ ◆HaitfwkMrU :2006/08/22(火) 00:09:50
愛で空がおちてくる。

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/22(火) 00:13:50
ユア・ショック!

794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/22(火) 00:22:54
愛はいつも片想い。
たまたまお互いを片想いしあって愛しあったとしても、
もともと片想いだから、
どちらか一方の愛が先に冷めることはよくある。


795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/22(火) 00:24:05
愛はかげろう

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/22(火) 08:52:36
>>784
まずはお布施を払いなさい
ここをどこだと思ってるんだ

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/22(火) 10:44:56
愛は布施

798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/22(火) 10:46:52
>>797
それは愛は換金できるということか?
換金できないものお寺に持ってきてもらっては困りますな

799 :(。・-・) コタツネコ ◆HaitfwkMrU :2006/08/22(火) 11:09:17
慈愛施

800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/22(火) 11:20:24
汝、慈しみ施せ

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/22(火) 22:37:57
僧侶は清貧であれ。
有髪の奴など坊主ではあらへん。
(一部の尼や、浄土真宗の屁たれども)

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 08:02:13
立命館大学の現代社会と宗教の連続講演で、

外国の僧侶が、日本の仏教は葬式のためだけに

あるから、日本の僧侶の生活は独自の伝統である

と言ったらしい。

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 08:39:48
http://osaka.yomiuri.co.jp/ritsumei/rs60606a.htm
  タイと日本の仏教の違いについての問いもあった。タイの仏教文化について、
 シバラクサ氏は「形として維持されているが、その実質はない」と厳しく分析。
 「タイと日本は、様式は違っても同じような状態。どの国も消費や欲望が礼賛
 されている」と嘆いた。

  また、「日本の仏教者は妻帯が許され、住職が世襲されることが多い。これが
 日本の仏教の質の低下を招いていると思うが、どう思うか」と尋ねる学生にはこう答えた。

  「妻帯や世襲は、仏教というより、日本の文化と呼ぶ方が正しい。人々がお寺に
 行くのはたった一つの儀式、つまりお葬式のためであり、あの世がどうかとかは
 考えていない」

  仏教の衰退についての質問には「自分たちが精神的、霊的な生き物であることを
 理解するのをやめ、エコノミックアニマルになったのが原因」と回答。

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 08:42:44
http://osaka.yomiuri.co.jp/ritsumei/rs60530a.htm

  仏陀という言葉の真の意味は、目覚めるということだ。質素さや謙虚さに
 目覚めると、私たちの意識に変化が起きる。自分自身、他者をもっと気に
 するようになる。

  仏陀は、非常に質素で謙虚だった。消費至上主義の文化にとらわれている人は、
 この単純な真理を見てほしい。仏陀の教えは、世界に対する別の見方を提供して
 いる。これを理解し、実践すれば、崇高な生活ができるようになるのだ。

805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 09:53:42
>>802
その外国人僧侶は現状を知らない。日本仏教の僧侶は坐禅会等を行い下化衆生に努めている。

806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 10:00:59
>>802
「かたつむりの詩」を読んでからもの言えや。無料公開してんだろうが。

807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 10:10:01
必死すぎ

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 10:49:26
外国人僧侶とやらなら何でもありがたがるのか?

「タイの社会思想家」か・・・

思想家だの学者だのとかいう奴等の言う事は万国共通だなw
キリスト圏でもイスラム圏でも、聞き飽きた似たような主張をしてる奴等はいるだろう。
「形骸化している」とか何とか解かったような事をほざいて悦に入る。
おめでてーよ。そっから先が大事なんだけどな。



809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 11:37:13
かといって、外国の仏教より日本の仏教の方が優れてるところなんかあるの?


810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 12:05:15
ない 宗教なんてどこも同じ

811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 12:16:49
そのタイの思想家は、日本の坊さんが風俗行ったりしていることまでは、

知らぬが仏のようだなw

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 13:40:42
>>811
タイでも僧侶の引き起こす事件は多いですね。

813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 13:53:39
僧侶を崇め奉れ。

814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 13:55:45
事件は起こるだろうが、肉食妻帯飲酒風俗が「常態」になってるのは
日本の仏教だけだろw


815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 14:41:09
学者は飛躍した言葉を吐くのが仕事。

もちろん他国の実状を知ることは大事さ。
けど、みんな外国で暮らすわけじゃないだろ?
その国の現状に合わせて、自分なりに一歩づつ
地に足つけてやってくしかないじゃん。

816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 14:51:48
ファンシーダンス修行日記よめや!!

817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 15:25:44
「韓国僧侶を見習え!」なんてレスもあったなw

あんなアカ坊主たちを見習ってどーすんだよ。

818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 15:33:55
そんなに僧侶の実情を知りてえんなら「かたつむりの詩」を読んでみろよ。
インターネット上で無料公開してるじやねえか。

819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 16:23:17
そもそも「かたつむりの詩」が全部真実なのかどうか?

820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 16:26:02
先斗町にいった方が坊主の実情がわかるけどw


821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 21:46:48
「かたつむりの詩」なんて、ハハハ。

これが実情だ。
 「神戸市内の禅寺で僧の修行をしていた住所不定、無職佐藤法彦被告(31)が今年2月、禁を破って夜間に
寺を抜け出し、3日連続で1人暮らしの女性3人を襲ったとして、神戸地検に強姦などの罪で起訴された
ことが17日、わかった。
佐藤被告は7年前から修行中。修行僧のリーダー格で、彼岸などには僧の代わりに読経するほどだったが、
逮捕後、破門された。調べに対し、「女性と話がしたかった」などと供述しているという。
起訴状によると、佐藤被告は2月23日午前3時半ごろ、同市内の女性専用マンション近くの路上で、
帰宅中の女性会社員(20)にナイフを突きつけ、「騒いだら殺す」などと脅し、部屋の鍵を奪って暴行
しようとしたが、通行人に見つかり、逃げた。
さらに、同24日と25日の深夜、同じマンションに住む19歳と18歳の専門学校生2人に、「大声を
出すと殺すぞ」とナイフで脅し暴行した。
被害者の告訴を受け、27日深夜、張り込んでいた生田署員が、このマンションから佐藤被告が出てきたため
住居侵入容疑で逮捕した。
(2004/6/18/00:36 読売新聞) 」

夜抜け出す僧侶は他にもいるさ。


822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 23:36:54
>>821
そういう堕落者は何処の世界にも居る。だからといって命がけで精進している他多数の雲水を侮辱する事は人間失格である。

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 23:38:49
>>822
トカゲの尻尾切りですか?

824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 23:42:50
>>823
僧堂は学校や会社ではない。自分がした事は自分で責任を取るのが筋である。禅は「来る者拒まず去る者追わず」である。

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 23:44:46
>>824
要するにどんなに犯罪者を出しても「そんなことは知らん」で終わりかいな。
禅門ってのは便利でいいね。

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 23:45:44
>>823
僧堂には何の責任も有りません。僧堂は己自究明する所ですから。

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 23:47:25
>>824
>「来る者拒まず去る者追わず」

ついでに「人見て法説け」か。カネは追っ掛けるくせにな。

828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 23:48:46
>>825
餓鬼みたいな考えをしておられる貴方が代わりに責任を取ってさし上げたらどうですか?

829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 23:49:52
>>826
そりゃ僧堂それ自体には責任はないだろうよ。
僧堂の中にいる人間たちの問題であるわけだが。
己自究明して我欲に走る、か。

830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 23:50:01
また妬みかよw
しつこいね、何かあった?トラウマ?

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 23:50:54
>>828
そう言ってる貴方は?
どうせ責任なんて取るつもりないんでしょ?アホらしい。

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 23:51:41
>>831
俺には関係ない、で終わりみたいよw

833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 23:52:52
>>827
そんなに怨念に支配されてどうかしてるんじゃないですか?
カルト教団に洗脳されたんですか?
禅僧に苛められたんですか?
可哀相な人ですね。

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 23:55:12
>>833
あらあら、そういう言い方しかできないのかねぇ。
己自究明とやらをやってるわりには、貧粗な思考なんだね。

835 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 23:59:26
>>831
もし僧堂に責任が有るとお思いなら裁判所に訴えたらどうですか?敗訴まちがい無しでしょうけどね。

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 00:01:35
>>834
ふおっふおっふおっ。では己自究明とやらを説明してみよ。

837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 00:05:13
>>834
貴方には臨済の「仏殺祖殺」が理解できないでしょうね。

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 00:07:21
>>835
犯罪の責任はどこまでも個人にあるのは当然のこと。
大体、僧堂それ自体が責任を取るべき、なんてどこに書いてある?
おまえさんの「貴方が代わりに責任を取ってさし上げたらどうですか?」レスに対して、
「貴方はどうなのか?」と聞いただけだが?
自分たちの宗派、宗門に時として犯罪者を生み出しかねない土壌があるのではないか、
と問いを持つくらいのことしたらどうだい?

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 00:08:42
>>838
ああ、無駄だからやめておきな。
自浄能力のない連中に何を言っても無駄。
何度でも同じ事を繰り返すだけさ。

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 00:24:56
>>838
僧堂に文句を言えるのは僧堂修行を全うした者だけ。文句を言いたいのなら仕事も家族も捨てて出家すれば?

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 00:26:51
>>839
自浄能力を説明してみろ。

842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 00:27:00
>>839
確かに会話としてまるで繋がってない。
今後、禅僧が社会犯罪を犯しても
「僧堂に文句を言えるのは僧堂修行を全うした者だけ。文句を言いたいのなら仕事も家族も捨てて出家すれば?」
と切り返して終わりにするんだろうね。

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 00:29:10
犯罪を犯した雲水は破門されただろ。それが本物の自浄だろ。

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 00:29:18
こんな僧侶どもに「本当ならば三本のところを、戒名込みで二本にまけておいてやる」
なんて恫喝気味に布施を強要されている檀家たちがお気の毒。
サッサと見切りつけようね、皆さん。

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 00:30:37
>>843
それをトカゲの尻尾切りと言う。

846 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 00:32:08
>>842
>>844
おまえらカルト教団に洗脳された可哀相な馬鹿達だろ?

847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 00:33:05
>>844
また金の話につなげてるw


848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 00:34:31
>>845
素晴らしい処置でしょ?世俗と違って出家である「禅」の世界は厳しいよ。

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 00:34:41
>>847
ん?カネの話は別?
これまた都合がいい話だ。

850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 00:37:15
>>849
「批判・要望スレ」だからな。
ガキっぽい妬みはイラネーよ。
改善策なり何なり提示してみれば?

851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 00:38:22
>>849
仏に逢うては仏を殺し祖に逢うては祖を殺し・・・カア〜ッツ!!が我々「臨済禅」ですが何か?僧堂修行もしてない世俗の凡夫達には理解出来るわけないよねえ。

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 00:42:56
まず、無料公開している「かたつむりの詩」を読んで理解してから、もの言えよ。凡夫さん達よ。

853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 00:50:10
>>852 かたつむりの詩に座禅のやり方はのってますか?
日本テーラワーダ仏教協会のホムペで瞑想のやり方を読むと、
なかなかおもしろいよ。

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 01:43:01
>>853
瞑想と坐禅は全く違うものです。宗門の公式サイトである「臨黄ネット」に坐禅の仕方が詳しく記載されています。

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 08:12:35
真宗系と禅宗系は、破戒僧でFA?

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 08:20:05
>>850
もう営利団体みたいなもんだし、寺院は宗教法人から外して株式会社に変更する
坊主はすべて還俗させる

って、今でもなんでもありだからすでに還俗してるようなもんか

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 08:27:50
 100万回生まれて死んだ ねこ。
このねこはいつも飼い主に愛され、死んだときはいつも泣かれるのに、
いくたび生まれ変わっても、自分が最高であるとうぬぼれており、
他人には冷淡な性格をしている。王様のねこ、漁師のねこ、女の子のねこ、
おばあさんのねこ、サーカスのねこ、などいろいろ生まれかわり、
愛されるが、そのたびに飼い主をきらう。いつもいやなのだ。あるとき、
のらねこになった。自慢するだけあって、格好いいねこなので、
大いにめすねこにもてるが、無頓着でいる。あるとき、白い美しいねこが
いて、彼にに関心をしめさないのを見て取ると、今度は彼は彼女の歓心を
かおうとする。宙返りをしたり、いろいろ工夫した末にやっといっしょに
住むことの了解をえて、こどもも生むと、こどもがかわいくなってきた。
自分以外を好きになったのである。・・・・時がたつと白ねこが死ぬ。
愛する彼女を失って、彼は大泣きに泣く。はじめて泣く。100万回も。
いままで長く生きただけ泣く。そして時がたつと・・彼も死ぬ。すると、
この100万回生きたねこは、もう二度と生まれ変わることはなかった
・・・というお話。

妻帯して子供を持つと、輪廻から離れられるという仏教的童話です。
法話の題にいいと、授業で教授が紹介してくれました。

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 08:29:06
http://pweb.sophia.ac.jp/~s-yamaok/sub45.htm
100万回生きた猫 佐野洋子著

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 08:29:53
>>856
全く同感。カルチャーセンターで座禅指導している老師とやら、
体型食い過ぎでぶくぶく。
少欲知足を言うわりに肥満は何故。一事が万事これ。
自分の体型が、矛盾を露呈していることすら分からないチョー馬鹿。

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 08:33:49
肥満 → 食欲を満たすと輪廻から離れられる

風俗や>>821の事件 → 性欲を満たすと輪廻から離れられる

非出家(妻帯・子持ち)→ 愛欲を満たすと輪廻から離れられる

 やっぱ、欲も菩薩の真言宗が最高でFA?

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 08:34:31
>>860

真言宗より真如苑ですね(^^)

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 08:55:52
>>860
食欲や性欲を満たして卒業するならまだしも、
それにどっぷり浸かってるだろw

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 09:12:49
>>856
大乗仏教は菩薩道です。日本の伝統仏教は大乗です。外国の小乗仏教と比べないで下さい。


864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 09:23:56
かたつむりの詩を読んでからもの言えや。

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 09:27:25
>>859
やはり貴様は馬鹿ですね。その老師様は少ししか食べなくても太る体質なんですよ。

866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 09:31:42
僧堂では信者宅等で出された食事は残さず食べなくてはいけない。
過食で嘔吐する事も頻繁に有る。
これを「食い上げ」という。
過食での嘔吐は凄まじく苦しい。
しかし残せばもっと恐ろしい罰が有る。

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 09:35:33
若い頃に僧堂で食い上げをしていると年をとってから太りやすい体質になるらしいぞ。

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 09:43:14
>過食で嘔吐

間違った伝統をいさぎよく捨てることができないなら、
仏教徒を名乗ってはいけないのだよ。禅僧の諸君。

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 09:56:00
>>868
そうだそうだ。大賛成。
 食べなくても太るなんていうこと絶対に無い。
 医学的な根拠を示せよ。
 小心者の禅僧君。

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 10:18:31
>>868
>>869
何故「食い上げ」をしなくてはいけないかも解らない馬鹿ですか?
小食でも太る体質の人が多いのを知らないほど馬鹿ですか?

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 10:24:54
>>868
>>869僧堂の「点心」も知らないほど馬鹿ですか?かたつむりの詩を読んで常識を勉強してからかかってきなさい。馬鹿達よ。

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 10:33:48
過食で嘔吐というのは、

禅宗成立以前から非常識なことなのだよ。

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 10:41:23
どの宗でも自己反省がない、というのが日本仏教界の特徴だな

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 12:58:18
仏道とは非合理なり

非合理の中に合理を見出すことこそ悟りの極致なり

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 18:08:25
かたつむりの詩を読んでからもの言えや。

876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 18:15:39
「かたつむりの詩」の感想を200文字以内で述べよ!!

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 18:18:32
カタツムリ君が出てきてから、禅宗への風当たりが強くなってきたなw

878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 18:58:25
かたつむり最強!!

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 19:29:10
>874

過食で嘔吐のどこが合理なの?

880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 21:38:04
日本の坊主は仏道の合理の中からわざわざ非合理を選んで
それを欲望肯定の根拠にしてるような感じだな

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 23:14:22
>>879
すっげえ根性つくぞ。恐いもん無しやな。まさに極道や。

882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 23:33:59
>>869 脂肪細胞の数が多い人は、
脂肪細胞一個ずつをやせさせても絶対数が多いので、
脂肪細胞の数が少ない人より痩せにくい。
成長期に食べ過ぎた人は、
脂肪細胞一個一個が太るのではなく脂肪細胞の数自体が増えるので
太り易い体質になる。
とくに、2〜3歳の頃食べ過ぎた子供は、
脂肪細胞の数が激増する。


883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/25(金) 00:00:36
お坊さんに質問。
脳死を人の死だとみなすことについて、どう思いますか?

884 :(。・-・) コタツネコ ◆HaitfwkMrU :2006/08/25(金) 00:08:50
思考が停止するのだから人としては死んでいる。されど生物としては死んでいない。
最終判断は、家庭の事情・・・あぁ無常なり

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/25(金) 00:44:07
>>884

思考停止状態のバカは、健常者にも居るぞ。

886 :(。・-・) コタツネコ ◆HaitfwkMrU :2006/08/25(金) 01:11:37
それは停滞であって停止ではない。           藤本義一

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/25(金) 08:21:50
非合理の 道を極める 座禅なり

888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/25(金) 09:01:24
少食なのに太りやすい人、逆に大食いしているのに太っていない人がいます。
この体質の違いは遺伝的な要素が強いと考えられていますが、まだ不明な部分が
多く、十分に解明されていません。
解明されてきている一つとして、エネルギー代謝能力や体熱産生があり、これ
が肥満に関係していると考えられています。もう一つ、太りやすい体質と関係
しているのが、脂肪細胞の数です。大人になっても脂肪細胞は増えるのです
が、脂肪細胞の数がもともと多い人はその脂肪細胞の一つが大きくなるので、
より太りやすい要因を抱えているといえます。
ただし、肥満の問題は食事や生活習慣と大きく関わっており、体質だけで
決まるわけではありません。体質的に太りやすくても、ダイエットや運動によ
って肥満を防ぐことは十分に可能です。

つまり食い過ぎ、作務をしていないから運動不足。あんまり肥満の老師を庇うなよ。


889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/25(金) 09:52:39
言っとくけど老師が肥満といっても、釈尊会の大先生ほどではないからな。

890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/25(金) 10:21:43
〜人生五訓〜
おこるな!!
あせるな!!
いばるな!!
くさるな!!
まけるな!!

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/25(金) 10:26:35
おこる【な】!!
あ【せ】るな!!
い【ば】るな!!
くさる【な】!!
まけ【る】な!!
     ダイエット!!

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/25(金) 10:31:55
痩せてない理由は無料公開中の「かたつむりの詩」を読めば解る。

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/25(金) 10:58:45
坐禅やる前にインターネット上で無料公開している「エスカルゴの詩」を読んで意味を理解しておいた方が良いぞ。

痩せてない理由は無料公開中の「エスカルゴの詩」を読めば解る。

894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/25(金) 11:24:24
ヤァ〜、ヤーヤーヤーヤァー。セニョリ〜タ、エスカルゴ〜♪

「嵐のマッチョマン」もよろしこ!!

895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/25(金) 12:33:47
>>884
なるほど。
「人」という概念も「死」という概念も空ですしね。
脳がないと「人」じゃないのかというとそうでもないかもしれないし、
脳が死んだら「死」なのかというとそうでもないかもしれない。
だいたい、「人」も「死」も実体がない架空の概念。
「キティちゃんは猫ですか?」
などと架空のキャラクターについて
質問するのと同じなわけです。
イラストのキティちゃんは猫ではなくイラストだし、
ぬいぐるみのキティちゃんは猫ではなくぬいぐるみ。
でも、猫だと思っている人にとってはどちらのキティちゃんも猫。


896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/25(金) 13:29:47
>>883
脳死になったら、うまいもんも食えないし、女も抱けないから、
日本仏教的には完全に死だな

897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/25(金) 16:20:30
かたつむり君がでてきてから、
僧堂で修業しているふりしている禅宗より、
最初から割り切って修業を捨てている真宗の方が
まともに思えてきたから不思議なものだ。

898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/25(金) 16:33:34
不倫して自分ちの都合が悪くなると簡単に女を捨て、地雷させないように相手を脅す。
DVDを大量にコピーして小遣いを稼ぐ。
そんな坊主の嫁は、仕返しにと浮気をするがバレても自分のことは棚に上げる。
セックスで旦那の気持ちを取り戻せると考えて必死でセックスの技を磨き、
暇さえあればホテルリサーチをし、旦那をホテルに誘いセックスの技を披露する。
悲劇のヒロインぶって旦那の浮気をしゃべりまくり、
信者の家庭の事情をも自分の感想付きでしゃべりまくる嫁。
そんな嫁に監視束縛され尻にしかれながら、信者には偉そうなことを言う坊主。
真言密教だから、信者は教えそのものよりも坊主を崇拝しているんだろうけど、
こんなメチャクチャな坊主や嫁だと知った信者は、どうするんだろうな・・・
みんなにバラしてやりたいくらいだ。
自分達から寺にいった金が、二人の浮気や愛の無いセックスの為のホテル代に使われてるなんてな。
こんな坊主や嫁がいる寺や宗教はイヤだ。それ以前に人間としてどうかと思う。
こんな坊主や寺はあってはならない。すぐにでも廃業してもらいたい。
本山には、こんな坊主や寺を公表して制裁を加えもらいたいが、
まあ自分ちの恥だからそんなことはしないだろうな・・・
破門して坊主として仕事ができなくなるくらいのことはするべきだ。
こんな坊主は多いのかもしれないが、それを知らないのは檀家や信者だけなのかもな。

899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/25(金) 18:47:52
>>897
ひっひっひっ。洗脳にかかったね。

900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/25(金) 18:49:33
無料の〜かたつむりの詩〜を読んで目を覚ませ。

901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/25(金) 22:02:34
無脳の〜エスカルゴの詩〜を読んで目を覚ませ。

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/25(金) 22:09:11
カタツムリくんへ
まず禅宗内部を浄化してからここに来てください


903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/25(金) 22:14:50
禅宗内部はピカピカです。
「かたつむりの詩」が暴露している禅宗の実情は間違ってますか?

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/26(土) 01:37:51
組織を改善するには上に昇るしかねえんだよ。成り上がるしかねえんだよ。その為なら何だってやるぜ。肉も酒も女も飲み込んでやるぜ。

905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/26(土) 01:40:40
腹の中に有る刀を研ぐのが禅僧の修行だ。研ぎ切っていい切れ味を出してえな。禅は仏殺祖殺だ。

906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/26(土) 01:41:11
軟弱的なハリセン相國が大好き!!

907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/26(土) 01:42:44
極道と同じ?おうよ。道を極めるのが禅だろうが。求道心だ。

908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/26(土) 10:19:43
カタツムリは層化の新しいおもちゃ
その内飽きるよ。

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/26(土) 10:34:53
やっぱり禅僧は本物の宗教者だ。素晴らしい。

910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/26(土) 13:30:50
【簡単】サセ子の見分け方 5人目【明解】
http://game9.2ch.net/test/read.cgi/tanka/1156472106/

911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/26(土) 17:58:03
世界宗教者平和会議が開幕、36年ぶり日本開催
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20060826i305.htm

>渡辺恵進・天台座主が「宗教が争いの直接、間接の原因になっていることが
>指摘されています。宗教者は神の正義や仏の智恵を説く前に、神の愛や仏の
>慈悲を実践する平和の名にふさわしい者であるか深い自省と固い決意を
>新たにしなければなりません」と訴えた。

912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/26(土) 23:25:15
そんなに批判してえんなら「かたつむりの詩」を読んでみろよ。
インターネット上で無料公開してるじやねえか。

913 :(。・-・) コタツネコ ◆HaitfwkMrU :2006/08/26(土) 23:37:44
かたつむりの詩も大騒ぎ氏のカキコも長いから読む人少ないと思うぞな

914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 01:53:33
死ぬ気で食え!!僧堂という名の相撲部屋

915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 08:29:30
禅宗の修行に日本全国を行脚することを加え、
達成した者のみ正規の禅僧と認定することを提案します。

本山→北へ 択捉島まで →南下 海南島まで

を義務付けるべきと思います。

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 09:39:53
坊主さまへ
この前、93歳で叔母が亡くなったんだけど、亡くなる前日まで日記・
家計簿を記帳していたんです。従兄弟がそれを見てため息まじりに
ボソっと言う。叔父が死んでから21年間月参りに1万円と交通費を
坊主さまへ渡してたんだ。その坊主さま、叔母が死んだとたん祭祀を
継ぐ従兄弟のところへ行くの断ったんだって。

917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 09:53:10
月参りを強要すんなよ。やっていない地方も多いと聞く。

一般人へ。身内が亡くなっても月参りは断ること。
来てもらわなくても、寺院にお参りします言うこと。


918 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 09:53:42
ネタだろうけど
21年間月参りとは奇特。良い先祖供養ができて良かったですね。



919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 09:56:38
月参り断られたんだから無駄な出費が減ってよかったね。
早く従兄弟に層化への入会を勧めてください。
でもういた分の財務はよろしく御願いしますね。

920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 10:26:09
>>916
御贔屓さんの家族を手放すなんて凄い坊主だな、
俺ならようやらんが。
それともまた脳内ストーリー?

921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 13:49:46
「かたつむりの詩」感動したよ(^o^)有り難う(^o^)

922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 14:52:18
アニメ一休さん >>>>> かたつむり君

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 14:56:38
アニメ「世界の光・親鸞聖人」 > アニメ一休さん

924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 14:58:19
>>921-923

宇宙最高アニメ

【2006年秋、全国東映系ロードショー】

映画  『永遠の法』
−科学の先には、何がある!?いま次元の壁を超えた冒険がはじまる!−
−「霊界通信機」から聴こえてきたのは、エジソンからのSOSだった?−

 近未来−。最先端の科学技術を学んでいる高校生・隆太は、仲間のパトリック、ロベルトと訪れたニュー
ヨークで、謎の老女から不思議なメッセージを受け取る。それは、あの発明王・エジソンが生前に研究して
いた「霊界通信機」の設計法だった!友人の夕子も参加し、通信機の実験を進めていると、突然エジソンか
らSOSが!さらに、ゴット・イーグルと名のる古代インカのシャーマンから、霊界へ行く方法を告げられる。
 エジソンを助けるため、ついに隆太たちは、次元を超えた大冒険へと旅立つ!そこで、4人が体験した驚
愕の真実とは!?
 これまで伝説と神話のベールにおおわれていた世界・・・。その秘密をリアルに解き明かした大ベストセラ
ー『永遠の法』、待望の映画化!ついに、いま、現代科学の先にある未知の世界が、あなたの前に姿を現す!

※ ハリウット最新VFXを駆使!見たこともないシーンの連続!
   日米スタッフの強力コラボで実現した、未知なる世界の映像化!

監督/今掛 勇 「キャプテン翼」「カウボーイバップ」「エリア88」
美術監督/鈴木 朗 「ドラミ&ドラえもんズ」
作画監督/佐藤 陵 「ポケットモンスター 七夜の願い星ジラーチ」
VFXクリエイティブ・ディレクター/オリバー・ホッツ「アビエイター」「マイノリティ・リポート」
※スピリチュアル・アドベンチャーGO! 
  映画 『永遠の法』 公式サイト www.eien-movie.jp

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 15:18:03
http://www.eien-movie.jp/movie/index.html

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 16:09:31
真夏に暑い法衣を着てエアコンも扇風機も団扇も使用せずに命がけで修行するお坊さんは本当に立派ですね。

927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 16:10:47
それが皮肉に聞こえるのはヲレの性格のせい?

928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 16:12:17
夏に涼しい部屋、冬に暖かい部屋で過ごす凡夫にお坊さんを批判する資格は無い。

929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 17:38:19
凡夫=普通の人

普通でない人=聖者


坊主だからといって聖者とは限らない。

在家だからといって凡夫とは限らない。

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 18:52:44
クリーニング屋・八百屋・酒屋の御用聞き無くなったように
クドイ月参り行事は無くなればいい。

今日は午前中5件回った。暑かった。さぁ、焼肉だ。なんて、
考えられんぜ。


931 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 18:58:10
またヒガミ厨か。
「坊主ごときが自分よりいい生活してるのは許せない!」
ってか。
とにかく「焼肉」「エアコン」が羨ましくてしょうがないらしいなw
坊主にケチ付けてないでバイトでもしろよ、カス。

932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 19:00:37
こういう死者をもてあそぶ商売の片棒をかつぐ坊主サン江。

ろくな事にならんうちに、開祖の考えに戻り、清廉な生活を
せい。


933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 19:02:59
貧乏大好き!

934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 19:12:17
我慢汁が好き!

935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 19:27:40
同じ宗派でも地域によって「月参り」をしていていない所
と関西のように当たり前にようにやっている所が有ることは、
統一された宗教というか教えが無いということ証明。
それぞれ、個別にやっている。
「死者様、クドイ月参り宗」という独立宗派でもつくれ。

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 19:37:57
死人が出るとほくそえむ商売。葬儀や・坊主・墓石や・
棺おけやの死人関連業。
関連する仕事でも飛び降り・殺人死体をかたずける警察官。
救急隊員。えらい違いだわ。

937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 20:06:14
えっこの前ばあさんが死んだけど、全部私が葬儀やったよ。
まあ、死体なんてのは燃やしてしまえばもうそれで終わりですから。
ウザイ親戚なんかも、一握りの骨みたらなんも言わない。
棺桶自分で作って、ワゴンかトラックで火葬場に運んでそれで
終わり。
別に難しいことではないね、こんなのに何百万円も払うのはバカバカしいよ。
でも葬儀屋とか坊主もあと15年か20年くらいで、地獄にまっさかさまだと
思うよ。

938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 20:20:13
>>937
>まあ、死体なんてのは燃やしてしまえばもうそれで終わりですから

と言ってるのに、

>地獄にまっさかさまだと

って、地獄があると思ってるんだね。それって、なんか変じゃね。

939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 20:29:41
>>937
それでいいんですよ。戦時、若者がサイパンなどで多く死に、
屍をさらしているんだ。
いまさら、余裕があるといって手厚く葬って、坊主丸儲けも困る
わな。
地獄・天国っていうのも比較論であって、軽々しく使う言葉ではない。

940 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 22:05:01
そんなに坊主が葬式する理由を知りてえんなら「かたつむりの詩」を読んでみろよ。
インターネット上で無料公開してるじやねえかよ。

941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 22:10:19
>>937
おい!!凡夫さんよ!!仏教の葬式は得度式だぜ!!何か文句有るのか!?

942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 22:13:20
>>937
可哀相なお婆さんだ。まるで金がもったいないからと結婚式をしてもらえない花嫁みたいだね。

943 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 22:14:53
悪態と 屁理屈のみの クソ坊主w

944 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 22:16:04
>>937
「死」は終わりではなく、始まりですよ。葬式は仏弟子として新しく生まれる得度式です。しっかり供養しなさい。

945 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 22:17:40
>>943
貴方は可哀相な人ですね。

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 22:18:53
お前のかーちゃんでべそ

947 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 22:20:28
かたつむりの詩 を読んで基礎知識を勉強してからもの言えや。

948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 22:23:02
やーいやーい、ハゲー!

949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 22:23:38
敵の実情を知らずにどうやって戦略を立てるのだ同志諸君よ。かたつむりの詩を回覧する事は必須だぞ。ネットで無料で読める。

950 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 22:26:08
>>948
施餓鬼してやろうか?

951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 22:40:06
禅宗の 腐敗は見ぬふり 蝸牛

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 22:44:00
この戦争に勝つには かたつむりの詩 を読むしかない。

953 :(。・-・) コタツネコ ◆HaitfwkMrU :2006/08/27(日) 22:45:17
>>950
綺麗なおねーちゃんを布施してくんろ

954 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 23:01:00
>>953
カア〜ツ!!

955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 23:21:06
>>954
タンがからんだのか?

956 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/28(月) 00:50:45
禿を許す者は禿に泣く

957 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/28(月) 07:23:52
坊主の言葉になんら重みも信憑性もないのが辛いとこだよなあ。
まあそれも不徳のいたすところでしょうけど。
うらつら考えるに、私は一度も自分が仏教徒だと自覚したことがないから
坊主の屁理屈やお言葉に共感しないから、この先の商売もきっついと、
思うね。
無宗教での葬儀は増えることはあっても、減ることはないと断言できますね。


958 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/28(月) 07:30:45
お坊さまに対する愚痴で不安を誤魔化してないで読経・作務・坐禅などで自分を見つめる修行しなさいよ。

959 :坊主その1:2006/08/28(月) 07:55:41
>>957 あなたのおっしゃるとおり。
生前に仏教に信仰をもってもらうのが大事であり、
儀式はあとからついてくるもの。
仏教の教えはすばらしいと思います。
その教えをちゃんと伝えてさえいれば、
現代人にも納得してもらえるということは自信をもっていえます。

960 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/28(月) 10:27:33
仏教徒になる儀式が必要ですよね。


961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/28(月) 11:18:30
平均寿命の伸びも止まって、
団塊の世代は、さほど長生きできない
から、葬式特需きますよ!!!

962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/28(月) 12:11:46
日本の仏教は仏教じゃない
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1155998054/l50

963 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/28(月) 13:26:10
わしゃなぁ、60に近いけど、自分が死んだら以下のようにするように
書き残しておこうとおもっとる。

通夜・葬式はしない。
葬儀屋さんには金を惜しむな。
火葬後、骨を持ち帰るな。
坊主をたのむな。骨が無いから墓もない。
残った者の心の中に有ればよし。

妻も子も同じようにするよう、話し合っておこうとおもっとる。


964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/28(月) 13:59:40
>>959
坊主の仕事とプライベートは別物だと考えてる坊主ばかりだからな。
信仰を持ってもらおうと思うなら、浮気や犯罪しちゃいかんね。
保身の為に他人の人生をメチャクチャにするような坊主もいるわけよ。
そんなクソ坊主を抹殺する方法を教えて欲しいね。

965 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/28(月) 14:08:46
【裁判】共産党のビラ配布で「住居侵入」否定、58歳僧侶に無罪判決…東京地裁
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1156736439/l50


坊主に対する不当な偏見を排し、明るい仏教社会を取り戻そう!!!

966 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/28(月) 15:08:31
>>965
この坊さんは予想通り赤い宗教の浄土真宗。
テレ朝のニュースで袈裟の紋まで映ったので分かったよ。
今夜の報道ステーションでどうせ同じの映すから皆も確認してみ。

967 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/28(月) 15:20:22
仏教的には、ビラ撒き真宗僧より、過食嘔吐の禅僧の方が、破戒だと思う。

968 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/28(月) 15:23:02
>>967
そんなもん破戒にはならんよ。

969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/28(月) 17:42:32
 
禅僧が過食で嘔吐するスレッドです

970 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/28(月) 18:11:58
死ぬ気で食え!!禅堂は過食嘔吐の相撲部屋か?!

971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/29(火) 08:34:10
ビラ配りの真宗禿が逮捕されるなら、過食で嘔吐の禅僧は実刑ものだと思う。

972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/29(火) 11:25:15
共産党のビラ配布で「住居侵入」否定、58歳僧侶に無罪判決
当然の結果である。

反戦を訴える坊主に拍手
好戦の神主に柏手

973 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/29(火) 14:51:52
過食での嘔吐はシャレんならぐらい苦しいぞ。内臓を金属バットで殴られたような痛みが襲いそのご猛烈な寒気と吐き気が来る。そしてその場でぶっ倒れて気絶し嘔吐する。

974 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/29(火) 14:55:07
そういえば内臓が破裂して救急車で運ばれた雲水がいたらしいな・・・。恐ろしい世界だ・・・。食わないと棒で気絶するまで何回も殴られるしな・・・。

975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/29(火) 16:08:36
>>971

× 過食で嘔吐の禅僧は実刑
○ 食わないと棒で気絶するまで何回も殴る禅僧は実刑

976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/29(火) 16:17:28
>しからば、被告人の本件行為は、所論のように一種の宗教行為としてなされた
>ものであつたとしても、それが前記各判決の認定したような他人の生命、身体
>等に危害を及ぼす違法な有形力の行使に当るものであり、これにより被害者を
>死に致したものである以上、被告人の右行為が著しく反社会的なものであるこ
>とは否定し得ないところであつて、憲法二〇条一項の信教の自由の保障の限界
>を逸脱したものというほかはなく、これを刑法二〇五条に該当するものとして
>処罰したことは、何ら憲法の右条項に反するものではない。

禅宗の僧堂内の棒で気絶するまで殴る行為も裁かれるべきと思う。

977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/29(火) 17:12:57
僧堂の罰警(規矩を破った時に処される警策60発)は本当に辛いわ〜ん(ToT)。背中の皮膚が剥がれるし肩や背中の骨が折れそうになるし酷すぎるわ〜ん(ToT)

978 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/29(火) 17:28:47
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.6】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1156839816/

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/29(火) 17:34:41
>>978


980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/29(火) 18:16:35
>>972
是非、控訴していただきたいものです。
真宗禿を名乗る共産党員の不法行為には社会的制裁を与えるべき。

981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/29(火) 18:38:05

見れば見るほど坊主ってどうしようもない人種ですね。

982 :親鸞は落ちこぼれ:2006/08/29(火) 20:18:56
241 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/06/17(土) 22:47:12
>>240
浄土真宗?
何でそんなモンが仏教会におるの?
仏教じゃないのに。

⇒親鸞は天台宗の落ちこぼれ。
霊は無い、位牌を燃やす・・・これは仏教ではなく、「親鸞教」である。

 学問は成仏の邪魔、悪人こそが救われる・・・と言っている。


983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/29(火) 20:21:21
暴行肯定の禅禿
修業を捨ててる真宗禿

仏教教団として唯一まとまなのは、S会でFA?

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/29(火) 23:56:49
修行のために暴力を肯定している相撲部屋もどきの禅禿と、
修業する気がハナからない赤い不法侵入ドグサレ真宗禿では、
どちらがマシだろうか?

985 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 03:33:47
>>984
どっちかがマシである必要なんて無いでしょう。

986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 08:18:28
過食で嘔吐、暴力肯定?


ハッ! ヽ(゚Д゚;)ノ 禅天魔 !!

((((;゜Д゜)))ガクガクブルブル

987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 09:12:46
座禅・修行
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/951154969/l50

988 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 10:10:55
ネットで無料公開している「かたつむりの詩」見ました!?暴力が行使されている絵が有った!!

989 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 10:13:04
     ::|     /ヽ
     ::|    イヽ .ト、
     ::|.  /   |.| ヽ.
     ::|. /     ||  ヽ
     ::|-〈  __   ||  `l_
     ::||ヾ||〈 \`i ||/'''i| |  なんかウルトラマンが怒っています
     ::|.|:::|| `--イ |ゝ-イ:|/
     ::|.ヾ/.::.    |  ./
     ::|  ';:::::┌===┐./        
     ::| _〉ヾ ヾ二ソ./                  
     ::| ̄ゝ::::::::`---´:ト_
     ::|:ヽ ヽ:::::::::::::::::ノ   `|:⌒`ヽ
     ::|:::ヽ  ヾ:::::/    ノ:::i   ヽ
     ::|:::::::|   |::|    /:::::::|ヾ:::::::::)
     ::|::::::::|.  (●)  |:::::::::::|、  ::::〈

990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 13:44:37
528 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/07/25(火) 23:15:32
もうすぐ制間ですね(^_^)
僕は、暴力禁止・健康第一の相國僧堂に行こうと思います(^_^)

991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 14:33:35

結局、焼肉か。

992 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 14:36:48
93 :禅オタの疑問 :03/06/09 08:43
雲水体験者の本なんか読むと、永平寺あたりでは指導役の雲水の
殴る蹴るは普通だそうですが、あれは教義と関係あるのでしょうか?
考えてみると、戦前までは教えるのに殴ることは小学校でさえ普通だったわけで
「教鞭を執る」という語句なんかにその名残がありますよね。
昔の修行のやり方を簡単に変えない永平寺に、戦前は普遍的だった教育方法が
たまたま残っただけで、禅宗そのものとは別の問題だと思うのですが。

102 :名無しさん@京都板じゃないよ :03/09/07 20:42
>>93
数年前から永平寺では一切の暴力が禁止になりました。
たしかに雲水体験記には日常的に暴力があったように書かれていますが、
古参が全員暴力をふるったなんてことは書いてないでしょう。

993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 14:48:34
>>991
相当肉に飢えてるんだなぁ

994 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 15:41:29
>>993
何か結局はそういうところに落ちていくんだよね、話が。

995 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 15:45:19
僧堂ネタと焼肉坊主。

996 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 15:54:09
  ,j;;;;;j,. ---一、 `  ―--‐、_ l;;;;;;
 {;;;;;;ゝ T辷iフ i    f'辷jァ  !i;;;;;
  ヾ;;;ハ    ノ       .::!lリ;;r゙
   `Z;i   〈.,_..,.      ノ;;;;;;;;>
   ,;ぇハ、 、_,.ー-、_',.    ,f゙: Y;;f    そんなふうに考えていた時期が
   ~''戈ヽ   `二´    r'´:::. `!   俺にもありました

997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 15:58:30
997

998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 16:03:06
1000なら、ネットで無料公開している「かたつむりの詩」が大好評!

999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 16:15:48
 \ えっ…と、糞スレはここかな…、と /
    ̄ ̄ ̄ ̄V ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
     ∧∧ ∧∧ __._
    ∩゚Д゚,≡,゚Д゚)   |.|
     `ヽ    |)====
       | _ |〜 .|__|.|
       U U


        ∧∧  ミ _ ドスッ
        (   ,,)┌─┴┴─┐
       /   つ.  終  了 │
     〜′ /´ └─┬┬─┘
      ∪ ∪      ││ _ε3
               ゛゛'゛'゛

1000 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 16:16:28
1000なら今日の晩飯は焼肉決定。

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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